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欲共登王途，期于相致， 时为欢益，一旦迫之，必发狂疾。自非重仇，不至此也。既以解足下，并以为别。
此书既行，知其不可羁屈也。性绝巧而好锻。宅中有一柳树甚茂，乃激水圜之， 每夏月，居其下以锻。东平吕安服康高致，每一相思，辄千里命驾，康友而善之。 后安为兄所枉诉，以事系狱，辞相证引，遂复收康。康性慎言行，一旦缧绁，乃作 幽愤诗，曰：
嗟余薄祜，少遭不造，哀茕靡识，越在襁褓。母兄鞠育，有慈无威，恃爱肆姐， 不训不师。爰及冠带，凭宠自放，抗心希古，任其所尚。托好庄老，贱物 贵身，志在守朴，养素全真。
曰予不敏，好善暗人，子玉之败，屡增惟尘。大人含弘，藏垢怀耻。人之多僻， 政不由己。惟此褊心，显明臧否；感悟思愆，怛若创磐。欲寡其过，谤议沸腾，性 不伤物，频致怨憎。昔惭柳惠，今愧孙登，内负宿心，外恧良朋。仰慕严、郑，乐 道闲居，与世无营，神气晏如。
咨予不淑，婴累多虞。匪降自天，实由顽疏，理弊患结，卒致囹圄。对答鄙讯， 絷此幽阻，实耻讼冤，时不我与。虽曰义直，神辱志沮，澡身沧浪，曷云能补。雍 雍鸣雁，厉翼北游，顺时而动，得意忘忧。嗟我愤叹，曾莫能畴。事与愿违，遘兹 淹留，穷达有命，亦又何求？
古人有言，善莫近名。奉时恭默，咎悔不生。万石周慎，安亲保荣。世务纷纭， 只搅余情，安乐必诫，乃终利贞。煌煌灵芝，一年三秀；予独何为，有志不就。惩 难思复，心焉内疚，庶勖将来，无馨无臭。采薇山阿，散发岩岫，永啸长吟，颐神 养寿。
初，康居贫，尝与向秀共锻于大树之下，以自赡给。颍川钟会，贵公子也，精 练有才辩，故往造焉。康不为之礼，而锻不辍。良久会去，康谓曰：“何所闻而来？ 何所见而去？”会曰：“闻所闻而来，见所见而去。”会以此憾之。及是，言于文 帝曰：“嵇康，卧龙也，不可起。公无忧天下，顾以康为虑耳。”因谮“康欲助毌 丘俭，赖山涛不听。昔齐戮华士，鲁诛少正卯，诚以害时乱教，故圣贤去之。康、 安等言论放荡，非毁典谟，帝王者所不宜容。宜因衅除之，以淳风俗”帝既昵听 信会，遂并害之。
康将刑东市，太学生三千人请以为师，弗许。康顾视日影，索琴弹之，曰： “昔袁孝尼尝从吾学广陵散，吾每靳固之，广陵散于今绝矣！”时年四十。 海内之士，莫不痛之。帝寻悟而恨焉。初，康尝游于洛西，暮宿华阳亭，引琴而弹。 夜分，忽有客诣之，称是古人，与康共谈音律，辞致清辩，因索琴弹之，而为广 陵散，声调绝伦，遂以授康，仍誓不传人，亦不言其姓字。
康善谈理，又能属文，其高情远趣，率然玄远。撰上古以来高士为之传赞，欲 友其人于千载也。又作太师箴，亦足以明帝王之道焉。复作声无哀乐论， 甚有条理。子绍，别有传。
向秀，字子期，河内怀人也。清悟有远识，少为山涛所知，雅好老庄之学。庄 周著内外数十篇，历世才士虽有观者，莫适论其旨统也，秀乃为之隐解，发明奇趣， 振起玄风，读之者超然心悟，莫不自足一时也。惠帝之世，郭象又述而广之，儒墨 之迹见鄙，道家之言遂盛焉。始，秀欲注，嵇康曰：“此书讵复须注，正是妨人作 乐耳。”及成，示康曰：“殊复胜不？”又与康论养生，辞难往复，盖欲发康高致 也。
康善锻，秀为之佐，相对欣然，傍若无人。又共吕安灌园于山阳。康既被诛， 秀应本郡计入洛。文帝问曰：“闻有箕山之志，何以在此？”秀曰：“以为巢许狷 介之士，未达尧心，岂足多慕。”帝甚悦。秀乃自此役，作思旧赋云：
余与嵇康、吕安居止接近，其人并有不羁之才，嵇意远而疏，吕心旷而放，其 后并以事见法。嵇博综伎艺，于丝竹特妙，临当就命，顾视日影，索琴而弹之。逝 将西迈，经其旧庐。于时日薄虞泉，寒冰凄然。邻人有吹笛者，发声寥亮。追想曩 昔游宴之好，感音而叹，故作赋曰：
将命适于远京兮，遂旋反以北徂。济黄河以泛舟兮，经山阳之旧居。瞻旷野之 萧条兮，息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮，历穷巷之空庐。叹黍离之愍周兮， 悲麦秀于殷墟。惟追昔以怀今兮，心徘徊以踌躇。栋宇在而弗毁兮，形神逝其 焉如。昔李斯之受罪兮，叹黄犬而长吟。悼嵇生之永辞兮，顾日影而弹琴。托运遇 于领会兮，寄余命于寸阴。听鸣笛之慷慨兮，妙声绝而复寻。伫驾言其将迈兮，故 援翰以写心。
后为散骑侍郎，转黄门侍郎、散骑常侍，在朝不任职，容迹而已。卒于位。二 子：纯、悌。
刘伶，字伯伦，沛国人也。身长六尺，容貌甚陋。放情肆志，常以细宇宙齐万 物为心。澹默少言，不妄交游，与阮籍、嵇康相遇，欣然神解，携手入林。初不以 家产有无介意。常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸而随之，谓曰：“死便埋我。”其 遗形骸如此。尝渴甚，求酒于其妻。妻捐酒毁器，涕泣谏曰：“君酒太过，非摄生 之道，必宜断之。”伶曰：“善！吾不能自禁，惟当祝鬼神自誓耳。便可具酒肉。” 妻从之。伶跪祝曰：“天生刘伶，以酒为名。一饮一斛，五斗解酲。妇兒之言，慎 不可听。”仍引酒御肉，隗然复醉。尝醉与俗人相忤，其人攘袂奋拳而往。伶徐曰： “鸡肋不足以安尊拳。”其人笑而止。
伶虽陶兀昏放，而机应不差。未尝厝意文翰，惟著酒德颂一篇。其辞曰：
有大人先生，以天地为一朝，万期为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢。行无辙 迹，居无室庐，幕天席地，纵意所如。止则操卮执觚，动则挈榼提壶，惟酒是务， 焉知其余。有贵介公子、搢绅处士，闻吾风声，议其所以，乃奋袂攘襟，怒目切齿， 陈说礼法，是非蜂起。先生于是方捧甕承槽，衔杯漱醪，奋髯箕踞，枕曲藉糟，无 思无虑，其乐陶陶。兀然而醉，怳尔而醒。静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形。 不觉寒暑之切肌，利欲之感情。俯观万物，扰扰焉若江海之载浮萍。二豪侍侧焉， 如蜾蠃之与螟蛉。
尝为建威参军。泰始初对策，盛言无为之化。时辈皆以高第得调，伶独以无用 罢。竟以寿终。
谢鲲，字幼舆，陈国阳夏人也。祖缵，典农中郎将。父衡，以儒素显，仕至国 子祭酒。鲲少知名，通简有高识，不修威仪，好老易，能歌，善鼓琴，王 衍、嵇绍并奇之。
永兴中，长沙王乂入辅政，时有疾鲲者，言其将出奔。乂欲鞭之，鲲解衣就罚， 曾无忤容。既舍之，又无喜色。太傅东海王越闻其名，辟为掾，任达不拘，寻坐家 僮取官稿除名。于时名士王玄、阮修之徒，并以鲲初登宰府，便至黜辱，为之叹恨。 鲲闻之，方清歌鼓琴，不以屑意，莫不服其远暢，而恬于荣辱。邻家高氏女有美色， 鲲尝挑之，女投梭，折其两齿。时人为之语曰：“任达不已，幼舆折齿。”鲲闻之， 敖然长啸曰：“犹不废我啸歌。”越寻更辟之，转参军事。鲲以时方多故，乃谢病 去职，避地于豫章。尝行经空亭中夜宿，此亭旧每杀人。将晓，有黄衣人呼鲲字令 开户，鲲憺然无惧色，便于窗中度手牵之，胛断，视之，鹿也，寻血获焉。尔后此 亭无复妖怪。
左将军王敦引为长史，以讨杜弢功封咸亭侯。母忧去职，服阕，迁敦大将军长 史。时王澄在敦坐，见鲲谈话无勌，惟叹谢长史可与言，都不眄敦，其为人所慕如 此。鲲不徇功名，无砥砺行，居身于可否之间，虽自处若秽，而动不累高。敦有不 臣之迹，显于朝野。鲲知不可以道匡弼，乃优游寄遇，不屑政事，从容讽议，卒岁 而已。每与毕卓、王尼、阮放、羊曼、桓彝、阮孚等纵酒，敦以其名高，雅相宾礼。
尝使至都，明帝在东宫见之，甚相亲重。问曰：“论者以君方庾亮，自谓何如？” 答曰：“端委庙堂，使百僚准则，鲲不如亮。一丘一壑，自谓过之。”温峤尝谓鲲 子尚曰：“尊大君岂惟识量淹远，至于神鉴沈深，虽诸葛瑾之喻孙权不过也。”
及敦将为逆，谓鲲曰：“刘隗奸邪，将危社稷。吾欲除君侧之恶，匡主济时， 何如？”对曰：“隗诚始祸，然城狐社鼠也。”敦怒曰：“君庸才，岂达大理。” 出鲲为豫章太守，又留不遣，藉其才望，逼与俱下。敦至石头，叹曰：“吾不复得 为盛德事矣。”鲲曰：“何为其然？但使自今以往，日忘日去耳。”初，敦谓鲲曰： “吾当以周伯仁为尚书令，戴若思为仆射。”及至都，复曰：“近来人情何如？” 鲲对曰：“明公之举，虽欲大存社稷，然悠悠之言，实未达高义。周顗、戴若思， 南北人士之望，明公举而用之，群情帖然矣。”是日，敦遣兵收周、戴，而鲲弗知， 敦怒曰：“君粗疏邪！二子不相当，吾已收之矣。”鲲与顗素相亲重，闻之愕然， 若丧诸己。参军王骄以敦诛顗，谏之甚切，敦大怒，命斩峤，时人士畏惧，莫敢言 者。鲲曰：“明公举大事，不戮一人。峤以献替忤旨，便以衅鼓，不亦过乎！”敦 乃止。
敦既诛害忠贤，而称疾不朝，将还武昌。鲲喻敦曰：“公大存社稷，建不世之 勋，然天下之心实有未达。若能朝天子，使君臣释然，万物之心于是乃服。杖众望 以顺群情，尽冲退以奉主上，如斯则勋侔一匡，名垂千载矣。”敦曰：“君能保无 变乎？”对曰：“鲲近日入觐，主上侧席，迟得见公，宫省穆然，必无虞矣。公若 入朝，鲲请侍从。”敦勃然曰：“正复杀君等数百人，亦复何损于时！”竟不朝而 去。是时朝望被害，皆为其忧。而鲲推理安常，时进正言。敦既不能用，内亦不悦。 军还，使之郡，涖政清肃，百姓爱之。寻卒官，时年四十三。敦死后，追赠太常， 谥曰康。子尚嗣，别有传。
胡毋辅之，字彦国，泰山奉高人也。高祖班，汉执金吾。父原，练习兵马，山 涛称其才堪边任，举为太尉长史，终河南令。辅之少擅高名，有知人之鉴。性嗜酒， 任纵不拘小节。与王澄、王敦、庾敳俱为太尉王衍所昵，号曰四友。澄尝与人书曰： “彦国吐佳言如锯木屑，霏霏不绝，诚为后进领袖也。”
辟别驾、太尉掾，并不就。以家贫，求试守繁昌令，始节酒自厉，甚有能名。 迁尚书郎。豫讨齐王冏，赐爵阴平男。累转司徒左长史。复求外出，为建武将军、 乐安太守。与郡人光逸昼夜酣饮，不视郡事。成都王颖为太弟，召为中庶子，遂与 谢鲲、王澄、阮修、王尼、毕卓俱为放达。
尝过河南门下饮，河南驺王子博箕坐其傍，辅之叱使取火。子博曰：“我卒也， 惟不乏吾事则已，安复为人使！”辅之因就与语，叹曰：“吾不及也！”荐之河南 尹乐广，广召见，甚悦之，擢为功曹。其甄拔人物若此。
东海王越闻辅之名，引为从事中郎，复补振威将军、陈留太守。王弥经其郡， 辅之不能讨，坐免官。寻除宁远将军、扬州刺史，不之职，越复以为右司马、本州 大中正。越薨，避乱渡江，元帝以为安东将军谘议祭酒，迁扬武将军、湘州刺史、 假节。到州未几卒，时年四十九。子谦之。
谦之字子光。才学不及父，而傲纵过之。至酣醉，常呼其父字，辅之亦不以介 意，谈者以为狂。辅之正酣饮，谦之规而厉声曰：“彦国年老，不得为尔！将令我 尻背东壁。”辅之欢笑，呼入与共饮。其所为如此。年未三十卒。
毕卓字茂世，新蔡鲖阳人也。父谌，中书郎。卓少希放达，为胡毋辅之所知。 太兴末，为吏部郎，常饮酒废职。比舍郎酿熟，卓因醉夜至其甕间盗饮之，为掌酒 者所缚，明旦视之，乃毕吏部也，遽释其缚。卓遂引主人宴于甕侧，致醉而去。卓 尝谓人曰：“得酒满数百斛船，四时甘味置两头，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮 酒船中，便足了一生矣。”及过江，为温峤平南长史，卒官。
王尼，字孝孙，城阳人也，或云河内人。本兵家子，寓居洛阳，卓荦不羁。初 为护军府军士，胡毋辅之与琅邪王澄、北地傅暢、中山刘舆、颍川荀邃、河东裴遐 迭属河南功曹甄述及洛阳令曹摅请解之。摅等以制旨所及，不敢。辅之等赍羊酒诣 护军门，门吏疏名呈护军，护军叹曰：“诸名士持羊酒来，将有以也。”尼时以给 府养马，辅之等入，遂坐马厩下，与尼炙羊饮酒，醉饱而去，竟不见护军。护军大 惊，即与尼长假，因免为兵。东嬴公腾辟为车骑府舍人，不就。时尚书何绥奢侈过 度，尼谓人曰：“绥居乱世，矜豪乃尔，将死不久。”人曰：“伯蔚闻言，必相危 害。”尼曰：“伯蔚比闻我语，已死矣。”未几，绥果为东海王越所杀。初入洛， 尼诣越不拜。越问其故，尼曰：“公无宰相之能，是以不拜。”因数之，言甚切。 又云：“公负尼物。”越大惊曰：“宁有是也？”尼曰：“昔楚人亡布，谓令尹盗 之。今尼屋舍资财，悉为公军人所略，尼今饥冻，是亦明公之负也。”越大笑，即 赐绢五十匹。诸贵人闻，竞往饷之。洛阳陷，避乱江夏。时王登为荆州刺史，遇之 甚厚。尼早丧妇，止有一子。无居宅，惟畜露车，有牛一头，每行，辄使子御之， 暮则共宿车上。常叹曰：“沧海横流，处处不安也。”俄而澄卒，荆土饥荒，尼不 得食，乃杀牛坏车，煮肉啖之。既尽，父子俱饿死。
羊曼，字祖延，太傅祜兄孙也。父暨，阳平太守。曼少知名，本州礼命，太傅 辟，皆不就。避难渡江，元帝以为镇东参军，转丞相主簿，委以机密。历黄门侍郎、 尚书吏部郎、晋陵太守，以公事免。曼任达穨纵，好饮酒。温峤、庾亮、阮放、桓 彝同志友善，并为中兴名士。时州里称陈留阮放为宏伯，高平郗鉴为方伯，泰山胡 毋辅之为达伯，济阴卞壶为裁伯，陈留蔡谟为朗伯，阮孚为诞伯，高平刘绥为委伯， 而曼为濌伯，凡八人，号兗州八伯，盖拟古之八隽也。
王敦既与朝廷乖贰，羁录朝士，曼为右长史。曼知敦不臣，终日酣醉，讽议而 已。敦以其士望，厚加礼遇，不委以事，故得不涉其难。敦败，代阮孚为丹阳尹。 时朝士过江初拜官，相饰供馔。曼拜丹阳，客来早者得佳设，日宴则渐罄，不复及 精，随客早晚而不问贵贱。有羊固拜临海太守，竟日皆美，虽晚至者犹获盛馔。论 者以固之丰腆，乃不如曼之真率。
苏峻作乱，加前将军，率文武守云龙门。王师不振，或劝曼避峻。曼曰：“朝 廷破败，吾安所求生？”勒众不动，为峻所害，年五十五。峻平，追赠太常。子贲 嗣，少知名，尚明帝女南郡悼公主，除秘书郎，早卒。弟聃。
聃字彭祖。少不经学，时论皆鄙其凡庸。先是，兗州有八伯之号，其后更有四 伯。大鸿胪陈留江泉以能食为谷伯，豫章太守史畴以大肥为笨伯，散骑郎高平张嶷 以狡妄为猾伯，而聃以狼戾为琐伯，盖拟古之四凶。
聃初辟元帝丞相府，累迁庐陵太守。刚克粗暴，恃国戚，纵恣尤甚，睚眦之嫌 辄加刑杀。疑郡人简良等为贼，杀二百余人，诛及婴孩，所髡锁复百余。庾亮执之， 归于京都。有司奏聃罪当死，以景献皇后是其祖姑，应八议。成帝诏曰：“此事古 今所无，何八议之有！犹未忍肆之市朝，其赐命狱所。”兄子贲尚公主，自表求解 婚。诏曰：“罪不相及，古今之令典也。聃虽极法，于贲何有！其特不听离婚。” 琅邪太妃山氏，聃之甥也，入殿叩头请命。王导又启：“聃罪不容恕，宜极重法。 山太妃忧戚成疾，陛下罔极之恩，宜蒙生全之宥。”于是诏下曰：“太妃惟此一舅， 发言摧咽，乃至吐血，情虑深重。朕往丁荼毒，受太妃抚育之恩，同于慈亲。若不 堪难忍之痛，以致顿弊，朕亦何颜以寄。今便原聃生命，以慰太妃渭阳之思。”于 是除名。顷之，遇疾，恆见简良等为祟，旬日而死。
光逸，字孟祖，乐安人也。初为博昌小吏，县令使逸送客，冒寒举体冻湿，还 遇令不在，逸解衣炙之，入令被中卧。令还，大怒，将加严罚。逸曰：“家贫衣单， 沾湿无可代。若不暂温，势必冻死，奈何惜一被而杀一人乎！君子仁爱，必不尔也， 故寝而不疑。”令奇而释之。后为门亭长，迎新令至京师。胡毋辅之与荀邃共诣令 家，望见逸，谓邃曰：“彼似奇才。”便呼上车，与谈良久，果俊器。令怪客不入， 吏白与光逸语。令大怒，除逸名，斥遣之。
后举孝廉，为州从事，弃官投辅之。辅之时为太傅越从事中郎，荐逸于越，越 以门寒而不召。越后因闲宴，责辅之无所举荐。辅之曰：“前举光逸，公以非世家 不召，非不举也。”越即辟焉。书到郡县，皆以为误，审知是逸，乃备礼遣之。寻 以世难，避乱渡江，复依辅之。初至，属辅之与谢鲲、阮放、毕卓、羊曼、桓彝、 阮孚散发裸袒，闭室酣饮已累日。逸将排户入，守者不听，逸便于户外脱衣露头于 狗窦中窥之而大叫。辅之惊曰：“他人决不能尔，必我孟祖也。”遽呼入，遂与饮， 不舍昼夜。时人谓之八达。元帝以逸补军谘祭酒。中兴建，为给事中，卒官。
史臣曰：夫学非常道，则物靡不通；理有忘言，则在情斯遣。其进也，抚俗同 尘，不居名利；其退也，餐和履顺，以保天真。若乃一其本原，体无为之用，分其 华叶，开寓言之道，是以伯阳垂范，鸣谦置式，欲崇诸己，先下于人，犹大乐无声， 而跄鸾斯应者也。庄生放达其旨，而驰辩无穷；弃彼荣华，则俯轻爵位，怀其道术， 则顾蔑王公；舐痔兼车，鸣鸢吞腐。以兹自口，于焉玩物，殊异虚舟，有同攘臂。 嵇、阮竹林之会，刘、毕芳樽之友，驰骋庄门，排登李室。若夫仪天布宪，百官从 轨，经礼之外，弃而不存。是以帝尧纵许由于埃盍之表，光武舍子陵于潺湲之濑， 松萝低举，用以优贤，岩水澄华，兹焉赐隐；臣行厥志，主有嘉名。至于嵇康遗巨 源之书，阮氏创先生之传，军谘散发，吏部盗樽，岂以世疾名流，兹焉自垢？临锻 灶而不回，登广武而长叹，则嵇琴绝响，阮气徒存。通其旁径，必凋风俗；召以效 官，居然尸素。轨躅之外，或有可观者焉。咸能符契情灵，各敦终始，怆神交于晚 笛，或相思而动驾。史臣是以拾其遗事，附于篇云。
赞曰：老篇爰植，孔教提衡。各存其趣，道贵无名。相彼非礼，遵乎达生。秋 水扬波，春云敛映。旨酒厥德，凭虚其性。不玩斯风，谁亏王政？