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穿丧服，十分悲哀。子孙们遵循他的教诲，向他学习。万石君家以孝道恭谨而闻名于郡国，即使是齐鲁一带的品德高尚的文人也自叹不如。
建元二年，郎中令王臧因为好儒术而触怒皇太后。皇太后认为儒人文多质少，不如万石君家，vi中不说但身体力行，所以将万石君的长子石建封为郎中令，四子石庆封为内史。
石建年老发白时，万石君仍然无病。石建每五天休假回去看望父亲，进入孩子的房间，私下询问仆人，并取走父亲的内衣内裤和便器，亲自洗濯，然后再给仆人，不敢让万石君知道，而且经常这样做。石建在皇上面前上奏时，即使有可上奏的也避开他人而独自向皇上畅所欲言，但在上朝时，他却像一个不善言谈的人，皇上由此亲近而礼待他。
万石君迁到陵里居住。任内史的石庆喝醉酒回家时，进大门而不下车，万石君听说了便不吃饭。互庆害怕了，脱去上衣去谢罪，万石君仍不原谅他。石庆请全家族及石建一起脱去上衣
罪，万石君责备道：“内史是权贵之人，进入乡里，乡里的长者都走开让路，而内史却坐在车中自在逍遥，真不应当！”于是让石庆离开。从此石庆和其他孩子入里门后，就急走回家。
万石君于元朔五年去世，石建悲哀哭泣，靠手杖才能行走。一年多后石建也死了。万石君的子孙都很守孝道，而石建是最孝的，甚至超过万五星。
石建任郎中令，向皇上上奏事情，奏书被报下时，石建便阅读，他惊恐地说：“写‘马’字下面四点和尾共五，这裹把‘马’字写成四点，少写一点，皇上会责怪死的。”他在处理其他事情时，态度也很谨慎。
石庆任太仆，给皇上驾马车出门，皇上问车中有几匹马，石庆用马鞭数过马后，举手说：“六匹马。”石庆在几个兄弟中是最爽快简练的，还这么仔细。石庆出任齐国丞相，齐国人敬仰他的家德，在齐国他不采用惩罚的方式而治理好了齐国，于是齐国人为他立了一座石相祠。
元狩元年，皇上立了太子，在群臣中选择可以当太子老师的人。石庆从任沛郡太守升任为太子太傅，七年后又升为御史大夫。元鼎五年，丞相赵周因祭祀用金不足而被罢免。皇上下韶御史大夫说：“万石君是先帝尊敬的人，子孙恪守孝道，因此任命御史大夫石庆作丞相，封为牧丘侯。”这时汉正向南进攻两越，向东攻打朝鲜，向北驱逐匈奴，向西讨伐大宛，国中事务繁多，皇上在国内巡查，修建古代神祠，封禅，大兴礼乐。国内的用费缺少了，桑弘羊等大臣致力于增加财政收入，王温舒等大臣严厉执法，倪宽等大臣发展推广文学，九卿互相配合治理国家。但许多事都和石庆无关，他衹是唯唯诺诺，恭谨小心处事。石庆任丞相九年，没有任何关于时政的进谏。他曾经想惩治皇上亲近的大臣所忠、九卿咸宣，但不能治服，他反而因此而受到惩罚，最后只好自己赎罪。
元封四年，关东的难民有二百万人，无户籍的流民有四十万，公卿们打算请皇上迁移流民到边境地区来安置他们。皇上认为丞相石庆年老谨慎，不能和他商议国事，于是便赐丞相告老还家，而对御史大夫以下的大臣中要迁徙流民的人查办治罪。丞相对自己不能尽职而感到惭愧，向皇上上书说：“我受皇上宠幸当了一个无用的丞相，像一匹疲惫的马不能辅佐朝廷治理。城中仓库中没有粮食，百姓四处流亡，所犯之罪真应当被斩，皇上不忍心将我依法处治，我希望能够归还丞相的大印，讨回一副老骨头回家，以便给有才能的人让路。”
皇上回答说： “前些时，黄河泛滥，淹没十余郡，防洪堤上的工作很辛苦，仍然不能堵塞，我很忧虑呀。因此巡查全国，致礼嵩岳，通敬八神，在宣房堵住决口。渡淮河、长江，历山沿海巡行，询问百姓的疾苦。考虑到官吏徇私枉法，苛税无休止，离家出走的人则可以免去，而居住下来的人却非常担心，所以制定了流民法，以禁止重赋。前些曰到泰山祭天，皇天给予美好赏赐，显示了祥瑞神物。我答应修整朝政，以报瑞应，恐怕没有承顺上天的美意。我到民间调查，得知官吏奸诈邪恶。委任的官吏却又不尽职守，百姓愁苦，盗贼无法无天。往年我在明堂，赦免死囚，没有被贬罚的官吏，他们全都改过自新，重新开始。现在流亡的百姓越来越多，但计户口的文书却不削减，大臣不严责长吏，却请求把四十万人迁走，使百姓动荡不安，没满十岁的孤儿、少年也无辜被带领迁走，对此我很失望呀。现在你上书说城中粮仓空虚，百姓贫困，强盗窃贼猖獗，你位居丞相不能治理，请求交纳粮米来赎己罪，退而作平民。你深知百姓困苦却请求增加赋税，动摇百姓，如今百姓危难，你却要辞退官位，你把责任推给谁呢？如果你自认为是理所当然的，就可还家！”
互庆为人单纯，看见皇上诏书让他回家，便认为得到皇上的许可，想交还丞相印绶。掾史认为被皇上严厉斥责而最后遣回家，是最严厉的批评，有人劝石庆自杀。石庆很惊恐，不知道如何是好，于是又再次到朝中治事。
亘庆做丞相，工于心计而不露声色，没什么才干。三年多后死去，谧号恬侯。二子石德是石庆喜欢的。皇上让石德继承爵位，后来任命为太常，因犯法而被罢免，封国废除。石庆做丞相时，在子孙中，当小官至二千石的有十三人。到亘庆死后，有些人因为犯罪而被罢免，孝道恭谨的美德也衰落了。
街镕，姓围太堡毖人，以出众的车技为郎，跟随塞童，因功而升为中郎将，淳厚谨慎没有其他的志向。孝量查作太子时，召集皇上左右亲近的人喝酒，而i逊推托生病未去。塞查去世前，叮嘱孝景帝说：“卫绾是德高望重的人，好好对待他。”到景帝即位，一年多不合不问卫绾的情况，卫绾每曰勉励自己谨慎。
景帝到上林巡行，诏令中郎将为参乘，回来时间道：“你知道为什么能够让你为参乘吗？”卫绾说： “我是代国的的驾车人，侥幸因功而得到升迁，成为中郎将，不知为什么。”皇上问：“我当太子时召你，你为什么不肯来？”他回答说：“这真是死罪，我病了。”皇上赐给他剑，卫绾说：“先帝赐给我六把剑，不敢再接受这赏赐。”皇上说： “剑，人们常用它交换，难道你还保存到现在？”卫绾说：“都在。”皇上派人将六把剑取来，剑保存得都很好，不曾佩带过。
郎官有过错遭谴责时，卫绾经常自己承受罪责，不和其他的将争辩，有军功常让给其他将军。皇上认为他廉正，忠实坦荡，于是拜卫绾为河间王刘德的太傅。吴、楚诸侯国反叛时，皇上下诏任命卫绾为将，他率领河间的军队攻打吴、楚诸国，立下军功，皇上升他为中尉。三年后，因为军功封卫绾为建陵侯。
到第二年，皇上废除太子，诛杀栗卿等人。皇上认为卫绾年长厚道，不忍心派遣他去，便赐卫绾告老还乡，而派郅都负责逮捕栗卿等人。事情结束后，皇上立胶束王作太子，命卫绾做太子的太傅。后来，又升他为御史大夫。五年后，代替桃侯刘舍作丞相，卫绾衹上奏例行公事，不议别事。然而自从他作官直到升为丞相，一直不能有所兴建和废罢。皇上认为卫绾为人敦厚，可以辅佐太子，对他很尊敬宠爱，赏赐他许多东西。
卫绾作丞相三年，景帝去世后，武帝即位。建元年中，因为景帝患病时官吏囚禁了许多无辜的人，而卫绾不为民申冤，于是罢免了他。卫绾去世后，谧号为哀侯。他的儿子卫信继承他的爵位，因供奉祭祀用的贡金不足而获罪，侯国废除。
直不疑是南阳人。为郎官，侍奉文帝。他的同舍郎官有人请假回家，误将同舍郎官的金子拿走。不久同舍郎发觉，无端猜测直不疑，直不疑谢罪说确实拿了金子，便买了金子赔偿了他。后来请假的郎官返回，把金子还给丢金人，使这位以前丢金子的人大为惭愧，因此称直不疑为长者。不久，直不疑升为中大夫。上朝时拜见皇上，有人诋毁他说： “直不疑容貌英俊，可怎么和他的嫂子私通呢？”直不疑听到此事后，说：“我没兄长。”然而始终不去自我辩明。
吴、楚反叛时，直不疑以二千石率兵攻打反叛者。景帝后元年，拜他为御史大夫。皇上在记载平定吴、楚叛乱的军功时，封直不疑为塞侯。武帝即位，和丞相卫绾一起因为有过失而被罢免。
直不疑精通老子无为学说。他作官，一切照前任制度办，惟恐人们知道他作官的政绩。他不喜欢树立名声，人们称他为长者。直不疑去世后，谧号为信侯。位传至其孙直彭祖，因所献助祭用金不足而获罪，封国被废除。
周仁，祖先是任城人。因为医术高明而被皇上召见。景帝为太子时，他为舍人，积功升为太中大夫。景帝刚刚即位时，拜周仁为郎中令。
周仁为人深沉稳重，不泄露别人的秘事。他平时穿补缀肮脏的衣裤，故意外示不清洁，因此得到宠幸，进入皇宫卧室。皇帝和后宫妃子们嬉戏，周仁常在旁边，但始终不说话。皇上有时问人的长短，周仁说：“皇上自己可观察到。”周仁虽知别人的缺点，但也不在皇上面前诋毁，如此而已。景帝两次亲自到他家。他家迁到阳陵居住。皇上赏赐得很多，然而他常推让，不敢接受。诸侯群臣的贿赂他也不接受。武帝即位后，他作为先帝的大臣得到敬重。周仁因病免职，带着二千石俸禄回家养老，他的子孙都作到了高官。
张匙，字赵，直趄的功臣安丘侯亟越的小儿子。退压在孝文帝时以研究刑名之学辅佐太子，但是他为人却很厚道。量童在位时对他很尊重，任为九卿。到！游五塑年间，他代替垄董国作御史大夫。张欧作官，从不曾惩治别人，衹以诚恳和善来作官。下属认为他是长者，也不敢太欺瞒他。上报案件，凡是能退回的就退回：不能退回的，他就为罪人流泪，不忍读文书而把文书封上。他就像这样关心别人。
张欧年老，请求退职，皇上仍优待他以上大夫的俸禄回家度晚年。家住在阳陵。子孙都任高官。
赞曰：孔王说“君子应当少说话而多做事”堕五星、建陵侯、塞堡、退拯不就是这样的吗？因此教育别人不必严厉也能达到目的，为官态度不威严也可治理国家。至于石建洗衣，周仁穿破衣尿裤，被君子耻笑。