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了。”
魏无音望向远方夜空，缓缓说道：“在上古时代，数千数万年前，这片东胜洲大地还未有统一的王权，四方分别由北方的介族、西方的毛族、南方的羽族，以及东方的鳞族等四神族统治。
““神族”顾名思义，是指天生具有超凡血裔者，或神力无双，或智冠群伦，或身怀异术。也有传说四神族原是兽形，具有上天下地、变化自在的神通，今日虽已难考，未必便是无稽，而在四神族之外、无殊异者，则被称为“人”
“五族之中，居于大州央土（中原）的人族最为弱小，却富狡智。他们将族中的美貌女子送往四方，生下拥有神族血统的孩子，留在神族中的，长大后便负责挑起神族的内讧，而回到人族的，从此成为人族的勇士，率领族人与四方征战。
“日复一日，转眼过了千百年。神族有的亡于族争，有的衰减到只剩一小撮，最后被驱离家园，躲进了深山大泽。更有亡于人族大军，从此自历史上除名的，最后，东胜洲全境只剩东海一道仍为鳞族所统治，其余四道八十一郡，均已是人族的天下。”
这段故事，耿照从小就听村里的长老说过。擢升至执敬司后，也曾在流影城中的书库翻过东海太平记、玉螭本纪等典籍，对东境的历史略知一二。
东海太平记出自本朝元勋、当世大儒，埋皇剑冢的萧老台丞“千里仗剑”萧谏纸之手，他游宦东海十五年间，考察风土民情，参酌剑冢所藏的历代文档，写成了这部长达十七卷的巨著。
十年前趁着新帝继位，将成稿禀呈今上后，龙颜大悦，立即诏令颁行天下，着太学博士钻研考究，各道、郡官学均有收藏，一时蔚为风尚。书中除了整理前人所遗，更多有创见，均是发前人之所未发，譬如：首倡四族“神兽变化”之说。
其实是指旗帜图腾，所谓“鳞族”是以龙、蛇、蟒、鱼等为图腾的部族，而最后统一东境的龙族部酋，即世称“龙皇”、玉龙王朝的开国之君应烛，以绘有深渊鱼龙的大旗统军，故尔得名，非是说部流传的神龙所化
凡此种种，均为当世东海经学所本，而玉螭本纪却是一部稗官野史的大成。“螭”者，伪龙也。据说成书于玉龙朝后的天鹿朝年间，为避忌讳，才改龙为螭，书中内容天马行空，几如神话。
迄今在皇城平望都里有字有号的说书人，没有不通百二十折话本“玉螭纪”的。耿照读书不多，在他看来，书中人物如同天神下凡、动辄数组甲兵数十万，神族均能化身巨兽、又多与人族的美女凄婉哀恋、最后落得英雄身死的玉螭本纪，毋宁要比洋洋洒洒十七卷的东海太平记好看得多。听魏无音说神族“虽已难考，未必无稽”顿觉亲切，点头道：“我知道。
“龙皇”应烛自幽穷渊起兵，召集九渊之下十万幽冥大军，自己则化成龙身鏖战，最后扫平群雄，在东海太平原开创王朝，乃东胜洲王朝之始，被尊为“诸皇之皇”
后世有版图大过玉龙朝的、军队强过幽穷九渊的，仍不得不用应烛发明的“帝”、“皇”二字。”
魏无音眸光骤亮，一拍大腿：“说得好！”老少俩相对大笑。“龙皇虽是英雄，天下间却没有常盛不衰的千年帝国。”
笑了片刻，正色道：“玉龙王朝旺了三百年，终亡于异族之手，居于央土的中原人联合南方的朱襄、烈山、昊英、柏皇、东扈等神鸟族的五姓后裔，将入侵的亶父人赶走，夺取天下。
事后为酬庸神鸟族，便将东境封给了朱襄氏等五大姓。“五大姓的族长们知道龙族骁勇难驯，初入东境，便采怀柔。
但龙族原是东境的主人，神鸟族与亶父人同为异族，岂容染指故乡？为了要战要和，残存的龙族后裔遂分裂成两派，其中一派，便是后来的指剑奇宫。