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    乐史没有参加族兄的登州兵。

    他见过了协助乐逸的渤海师的士兵,见到了这个士兵随手看的书籍,一本叫做哲学,一本叫做生物学。

    这本哲学书籍实际上只是一些对话和言辞,与论语其实非常相似。有很多是与渤海王和王妃的问答的记载。

    哲学,其实是道学和玄学为主,包含了诸子百家学说里面的思想简化后结果。之所以单独拿出来,是因为高继冲认为泛泛而谈没有用处,需要实证,庄子讲述道理的时候运用的都是用尘世百态呢。

    比如解释善恶。

    高继冲认为万物在最开始并没有善恶,只有本能,求生存的本能。按照万物平等的原则,任何生命都需要摄取食物,来生存和进化,这是本能,没有什么善恶之说。你在吃别人的时候,你也是别人的食物,就是这么简单。如果你观察微生物的生活方式,就会明白什么是本能。在微观环境下,人体也是由无数微小生命组成的集合体,所以佛家有三千世界,须弥世界之说。

    但是任何一个集合体都需要维持一种平衡才能保持稳定,生物的进化就是这个集合体》,越来越复杂,包含的生命体种类越多,各种微小的循环以及其中包含的法则越多。这样一环套一环,一环一环。人类的身体其实可以算是包含天道比较多的一种生物,但是万物都在需要进化。从个体来说维持平衡,促进这种良性进化就是善。医学中的平衡理论,武学中的强化身体的理论,其实都是从这中间衍生出来。而所有破坏这种平衡的行为都会造成生命个体的崩溃,或者生病,或者死亡。因为他有违天道,所以就是恶。

    可是世上并不只有个体,而是一个群体。世界上所有的物种都组成了一个一个的集合体。这叫做社会。所有的这种小集合体其实都是维护整个自然社会平衡的一部分。

    所有的生命体都需要生存,同事也相互制约。物种在这个过程中进化,但是不会灭亡,因为一旦某个物种彻底灭亡,那么天道循环就会出现一个缺口。人作为万物之灵,掌握天道最多的一种物种,予取予夺,应当符合天道。贪得无厌,只取不予,只会让天地荒芜。种族灭绝。这就是恶。反之就是善。

    大自然是如此,人类社会本身也是如此。尊老爱幼,扶助弱小,让他们的知识得以传承,让后代更加强壮。这是进化必然要走的途径,就是善。一味贪图权势,把个人的利益凌驾在整体利益至上,最后到国家和民族崩溃,任命横遭涂炭。那就是恶。

    这本书上都是这样的东西,讲善恶,讲个体与整体的关系,将生物链与因果报应思想的产生以及之间关系。

    也讲生物链中从生存到死亡的事件。认为历史是一个个这样的事件组成。而这个事件从开始到终结,分为一个个阶段,认为周易就是讲述这种阶段的书籍,也叫作阶段论。

    每一个阶段都有无数种因数来影响它的发展。万物都会随之产生细微的改变。而这种改变又会反过来影响事件的发展方向。历史学,就是研究人类发展规律,吸取在这个过程的经验和教训的学问。

    这其中。还有辩证论,唯物论等等观点,都包含在天道论的下面。

    乐史只看了一部分文章,就被里面奇妙的思想给迷住了。

    一个士兵需... -->>

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