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心娘娘一番述说，言语间颇有凄苦之色、求助之意。土舍身化六道轮回，虽因天道存一线生机，借无量功德，化出平心娘娘，陨巫身得已化生元灵。二人一脉相承，几乎就可以说是同一个人，但说到底却始终并非一人。平心娘娘虽有的祖巫后土的记忆思想，却没有祖巫后土本身的修为法力，更没有强横到极点的肉身；几乎就是从头开始修炼，肉身又已经演化为六道轮回，失去了祖巫血脉，魂灵独存，根本不适合修炼原有的巫族密法，进步非常有限，自然也就更加无力独抗已是准圣一级修为的冥河老祖。
若是寻常时候，此类情况多半是由准提道人接话，但这一回，却是接引道人率先说道：“冥河所持不过是已将血海炼成自己的化身，明欺贫道害怕因果纠缠、业力缠身，不敢冒天地之大不讳，将血海蒸干，把修罗一族尽灭，拿他无可奈何。然而因果循环，天理昭昭，有一生必有一克，葫芦道友却正是那血海最大的克星，冥河若失去血海庇护，岂敢再肆意妄为？如若不然，贫( 道虽是慈悲之人，为了天下苍生，说不得亦要化为怒目法相，将其打杀，永绝此三界大患！”
胡卢既然来到地界，便是存了帮忙之心，做好出力动手的准备，但接引行为委实太过激动，大异于胡卢心中原来的形象，心中诧异，寻思：“接引平日里一脸苦瓜相。常怀慈悲心，见到一切事。总是这也哀叹、那也愁苦，为何今日如此失态，言语间、行为里多有急躁之意、迫切之心？难道接引和冥河老祖有甚旧怨？”
他却不知自己的猜想虽不中，亦不远矣；接引与冥河虽无深仇大恨，却有极大因果纠缠。天地未开，混沌未辟之时。有八种混沌无上灵根，除了胡卢身为其中之一地五行灵根，还有混沌青莲、黄钟李、五行果三种。接引和冥河的因果，正由混沌青莲而来；混沌青莲原有三层，第一层化为一座十二品金莲，被接引所得；中间一层在混沌开辟之时，下落不明，而第三层亦化为一座十二品莲台，不过却是血莲，为冥河所得。
不论是西方教地接引也好。还是修罗教的冥河也罢，两人均把莲台化为本命法宝。性命交修，后来又用莲台作为立教之基。两座莲台原是一体两面，生来便有对立之意；接引和冥河各自立教之后，教义更是格格不入，几可说截然相反，便如那天生的对头一般。若是仅仅如此。接引与冥河最多也就是相互不待见，生来没有好感，倒也不至于互把对方视作生平大敌。
关键是二人的莲台均是混沌青莲的一部分，由此演化出来的教义并不完整，接引只有明没有暗，冥河只有幽没有煌，这么明显地事儿，自然各自把脑筋动对方头上，欲用对方的教义莲台作为补充，方可阴阳皆备。只不过接引已经成就混元。证得圣位，又有准提从旁帮衬。冥河老祖自然处于绝对的下风，唯有只求自保，借无边血海蕴化生机，成就亿万化身，于是才有了“血海不枯，冥河不死”之说。
胡卢虽然也曾听说过有关混沌青莲的秘闻，但是却只当作趣事奇闻来听，即使接引的行为言语略有反常，也只是微觉诧异，以己度人，却未曾往深处想。
准提与接引亿万载的的交情，如何不知接引心中所想？暗自叹息一声，接着说道：“娘娘尽可放心，修罗教众之事已关乎三界，洪荒生灵均要受其影响，我西方教下讲求慈悲之意，断然不会袖手旁观。然而，修罗一族虽然生来粲傲不逊、凶残好杀，但终是应天道而生，何况现在这等局面多是因为冥河老祖从中作梗的结果，我等理应常存宽容之心、慈悲之意，先向冥河晓之以理、动之以情，若其不服，再作打算不迟。”
平心娘娘接道：“全凭三位道兄做主。”准提、胡卢连道“不敢”，平心娘娘终是有无量功德之人，便是心中存了三分轻视，面上也须有七分敬意。接引道人也已意识到自己刚刚颇有些失态，暗道一声“惭愧”，寻思：“事关己身，贫道这做师兄便已不如准提师弟豁达，尚须修身养性呀！”说道：“道友若无他事，贫道等三人即刻便往血海一行。”
三人望血海而来，平心娘娘却不便随行，亦不能随行；平心娘娘本是应天地而生，元神所化，六道轮回就是其肉身，以平心娘娘目前的修为法力，尚不能远离。三人有事在身，路上也无甚好光景，不值得留意，须臾间进入了修罗族的势力范围。
修罗一族教义及生存之道大异于三界寻常生灵，凶残... -->>
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