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地——景阳乡小河口村，我看见了满山遍野的桐花，看见了山羊，看见了蓝天白云这熟悉的景致，一下就打开了我遥远、旷古的家乡之门，看到了与她有着同样朴实热情友好的一张张陌生而熟悉的脸
桐花，曾经作为我诗歌的意象，被写进我的诗歌里：
那年春天，父亲领着我
在开满桐花的山冈上放羊
洁白的桐花，古铜色的桐叶
成了父亲和我放牧的另一群山羊
我们的山羊啃噬着青草
在微风中穿村而过
我和父亲看到蓝天上的云朵
也在向桐花演化
一个遥远、旷古的小山村
从此秘密地在我心坎里种下
——桐花开了
我是一个出生于乡村的孩子，小时候见不到华丽的牡丹，娇艳的玫瑰，只有像桐花一样朴实的山花，留存在记忆的最深处。桐花以其朴实、清新的美占据着我的童年时光，多少年来，她一直静静地开放在我的灵魂深处，她亲切地连着生我养我的那个小山村，以及与小山村所有相关的信息。也算是命运的一次特意安排，我最终没有错过景阳川上的桐花，仿佛此行只为你而来。
桐花不艳不丽，不鲜不靓，她的美就像朴实的山里人一样，纯得令人心痛，真得让人落泪。古往今来，写桐花的人寥寥无几，而对她的美更是提及的很少。“去日桐花半桐叶，别来桐树老桐孙。城中过尽无穷事，白发满头归故园。”唐代诗人元稹的代表作桐孙诗，桐花只是作为一种童年美好的记忆留存在诗人的心中。韶光易逝，人生如梦，满头白发重回故里的诗人没见到桐花，见到的却是桐树桐孙，更添无限伤感。然而那清新素洁的桐花恍然还在昨日，就像诗人的青春，就像诗人朴拙的初恋日夜沸腾在记忆的底片里。
“桐花万里关山路，雏凤清于老凤声。”这是唐代诗人李商隐赠别朋友的诗句，这里我们看到雪海一样盛开在万里关山路上的桐花，也是勾起了诗人少小时的记忆，芬芳桐花就像两位老友之间浓浓的情谊，散发着愈久弥新的宝贵真情。
这满山满冈的桐花就像一位位久违的乡邻突然被推到我眼前，打开了我久闭的心灵，让乡音乡情暖暖地熨烫着我疲惫的身心。而景阳，更像我邻家的一个妙龄的待嫁妹妹，睁着一双纯真、明亮的大眼睛，仿佛在对人们说着：桐花开了，芝麻开门吧！是的，桐花开了，芝麻会开门的！
景阳是美的，她的美是朴实本真的美，她的美是充满了人间烟火味的美，是人人都可以亲近但不容玷污的美，这美美得让人吃惊，美得让人留恋忘返。就像这些开在深山，散发着幽幽的清香，不喧不躁，朴朴素素，清清淡淡，素面朝天的桐花的美；也像这些静静地开放着丝丝缕缕令人惊叹的，紫蓝色的鸢尾花的美！它安静地飘落于秦岭的裙裾上，汉江的臂膀里，不媚俗，不喧哗，一张素素净净的脸上，闪动一双明亮的眸子，正等待着一个发现的使者，一个开路的先锋，一个心灵的知己，一次灿烂的绽放！
“中国油桐之乡”多么值得期待的前景，为重振景阳之繁荣，景阳人当前正看准了大兴环保，大兴绿色能源的时机，把广袤的桐子树种满秦岭的沟沟岔岔，山山岭岭，让洁白的桐花像铺天盖地的雪花一样铺满景阳川的每一寸土地！
桐花，景阳的希望之花，景阳的致富之花，景阳的乡花！也是汉水两岸，大江南北，祖国所有村落的村花！她只要在一个人的童年开过，她一定会在一个人的一生中永不凋落！我们有理由期待着未来的某天，再来看景阳的桐花，再来看一个雪白的世界簇拥着秦岭，再来看这清丽的香魂飘满我的汉江，飘落我的心海
景阳之巍巍刘洪寨
地处汉江中游的景阳，是去西安的必经之路，沿途古道战痕累累，寨堡林立。其兰滩村的万家山上，至今巍然屹立有刘洪寨、麻王寨、女儿寨等历史遗迹。
刘洪寨大约建于唐朝初年，历经了1500多年，是寨主刘洪操练兵马和发号施令的场所。据景阳当地的民间传说，唐太宗年间，新科状元陈光蕊携妻子殷氏赴江州上任，途径乌江渡，遭刘洪抢劫，劫匪将陈光蕊推入汉江中，把殷氏劫上山寨。当时殷氏怀胎六甲，半年后生下一子，殷氏为使儿子长大后不沦为土匪，将其装进木桶，放入汉江，木桶倒流30里，被上游百佛寺老主持救起，并收为弟子，取名玄奘。18年后，刘洪杀死状元冒官上任的事情暴露，唐军破刘洪寨，活捉了刘洪，救出殷氏，玄奘母子随得以相认。这传说跟西游记第九回的记述大同小异。
小说自然不能当作历史来考证。但真与假，虚与实，今天看来，似乎并不那么重要，重要的是此地有传说，此地是一个诞生传说的地方，此地是一个流行传说的地方！
汉江兰滩古渡岸边，有一巍峨的山峰直插云霄，酷似一尊佛像，景阳人都说，这尊佛像就是唐玄奘的化身，名曰“圣僧出世”站在高高的刘洪寨上，向西南远望，果真那佛像出神入化，妙趣天成！
刀光剑影的时代，恩恩怨怨的人间，纷纷扰扰的世事，在过去，在现在，在将来登上一座刘洪寨，就如打开一部厚重的史书。
“古寨插云间，秦楚第一关”刘洪寨风景奇特，地势险峻，易守难攻，历来为兵家必争之地。其四壁悬空，犹如长矛刺天，奇山怪石，或崛起凌空，或沉落幽谷，山脚下汉水滔滔，周围山林莽莽，所以也成为古时土匪杀人越货，拦路抢劫的古战场，观察汉江的制高点。据传，当年刘洪在此据守时，人马众多，每次从汉江抢劫来的货物，只消从汉江岸边人挨人地一直传往山顶。
刘洪寨山顶云雾缭绕，长风扑面，景色蔚为壮观。那么高的山巅居然有一偌大的取水处，再干旱的夏天，里面都有取之不尽，用之不竭的泉水。那石条垒起的寨墙历经千年坚固如新，沧桑遗迹古风古韵，至今寨上还有上下寨门、镜子石、主寨、寝宫古迹等掩映于绿树野草、石崖壁垒之间，而“刘洪滚鼓”、“火牛火羊攻山”、“百佛寺认子”、“乌江祭江”等许多惊心动魄的故事更是传唱于百姓的茶余饭后，铭刻于苍茫的天地之间。
与正史的记述不同，与正史的教化相异，草莽英雄，历来在民间是真正的英雄。他们杀富济贫，他们侠胆仗义，他们疏财帮困。所以在老百姓的心中，这些人并不是坏人，他们拥护以至迷信，在千年万年的口语中传他们、唱他们，赞扬他们，直到美化、神话、圣化他们，想来也是老百姓对美好生活的一种寄托
景阳之旷世奇儒
景阳在汉江的涛声中几起几落。一方面，贫瘠的土地，恶劣的自然环境，另一方面，独特的区位优势，厚重的历史积淀，你完全可以放开思维，大胆地去想一切可能发生的事情。但是如果不是亲眼见到，你绝难把景阳和一个人联系起来，而这个人居然是一代旷世奇才大儒——方孝孺。
方孝孺，是被誉为明初“开国文臣之首”翰林学士（正五品）大儒宋濂的学生，他的文章、学问皆为宋濂诸弟子之冠。历任陕西汉中府学教授，翰林侍讲，侍讲学士（从五品），直至升任文学博士（正五品）。建文年间（1399－1402）担任建文帝的老师，主持京试，推行新政。
洪武三十五年，燕王朱棣决定挥师南下，从北京打到南京，从侄儿朱允炆手中夺取政权。临行前，他问“国师”——大和尚姚广孝有何嘱咐。姚广孝说“殿下到了南京，一定会顺利取得皇位，忠实于建文帝的大臣们也会有许多人不肯同你合作，这些大臣中有一个叫方孝孺的人，他是建文帝的老师，这个人你万万杀不得。”朱棣问他为何杀不得，姚广孝回答：“方孝孺是一颗读书的种子，你若杀了他，有明一代，就没有读书的种子了。”朱棣答应了姚的请求。
哪知“靖难”成功，方孝孺拒不为朱棣写即位诏书，被灭十族（九族加门生共十族），遭难者达873人。相传朱棣杀方家十族的时候，幸有一孙侥幸外出躲过浩劫，随外祖母逃隐深山，方氏后代为保性命，遂改为祖母祝姓，在景阳以及周边地区自古有“方祝一家”之说，祝氏子弟谨记祖训“生时姓祝，死后姓方”据十堰市史志办主任、市民协潘彦文主席说他在本世纪初到景阳的采风活动中，发现了了祝家大院，并通过祝家的家谱发现原来祝家人就是一代奇儒方孝孺的后人。
在吴家扁村，我们见到了始建于乾隆年间的祝家大院，大院分上
下两院，至今古风犹存，并保留有许多珍贵的文物。两院内大庭里都摆放有一张圆型八仙桌，雕龙画凤，油光铮亮。祝家人睡的床至今仍是“二龙戏珠”的四壁帐幔的古式床，踏脚板，箱储柜，雕花桌，墙上挂的竹编簸、花篮，桌上摆的花瓶，都古色古香。行走于祝家大院几进几出的院落与曲折回环的走廊屏风间，还以为是走进了民俗古居的艺术殿堂，再看院子内外光滑发亮的青石板，斑驳脱落的墙壁，岁蚀雨打的石雕，又看热情好客的方氏后代，头插簪子、身着蓝布青衣，具有大家风范慈祥的老奶奶，漂亮安静的双胞胎姐妹，历史与现实的强烈交叉碰撞，无不让人感到沧桑历史的久远，时光行走的迅疾
祝家上下两院现大概共有六七十余人，方氏后代可谓人丁兴旺。我不知道，如若方老先生在天有灵对此作何感想？所谓暴君无知，天地良心未泯“野火烧不尽，春天吹又生”读书种子是永远扼杀不尽的！
说到方孝孺，说到文人被诛杀，古往今来的志士仁人心情都是一样的沉重。士可杀，不可辱。宁为玉碎不为瓦全的气节正是真正的中国文人，千古遗留的祖训！
古道斜阳，青山黛瓦，斑驳墙垣，人杰地灵，唯有深深的祝福，送给方氏后人，送给保护了方氏后人的郧西景阳
2012。5。10