英雄来路和阿Q攀姓赵之后

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    　　在阿q正传中，我们的阿q是颇有几次风光无限的时候的，其一便是那一会儿攀姓赵之后。

    某年某月某日，阿q借黄酒壮胆，和赵太爷家排起了辈分，论起了本家，于是，这么前前后后的算将起来，该是秀才的长辈。不过，这抬高自己的“攀亲”却遭到了赵太爷的坚决拒绝，而且为此还挨了赵太爷的一个大嘴巴。这一生行状不够光彩的阿q当然是不能和人家赵太爷一家交相辉映一同光宗耀祖的。阿q自然没能姓成“赵”不过，自从有了攀亲的经历，尤其是蒙赵太爷打他嘴巴之后，阿q的声价倍增，在未庄便出了名。

    你想呀，这赵太爷的嘴巴是谁想挨就挨得的么？人家赵太爷是未庄的名人么？这名人的内涵是不逊于今天的“星”们的。被名人的贵手打了，而且说起来也许还真是本家，这被打的自然也是有些来历了。就像是庙里的供品，进得庙里，上得供桌，叨了佛光，自己也光芒万丈起来。阿q为此得意了好多年，而未庄的人们也终于对这位“托庇”被打者肃然起敬了。我们的阿q一时间有了英雄般的“来路”了，那自豪感是决不亚于豹子头林冲称自己是八十万禁军教头的。

    不过，说起来阿q的攀亲也不是全没有道理，自从盘古开天地，三皇五帝到于今，是“人”谁会没有姓氏呢？赵太爷承认也罢不承认也罢，阿q决不是姓“阿”如果姓得赵就算是有来历，那么阿q是颇有些来历的。可是有人说起自己的来历，就非人非鬼了，读起来让你毛骨悚然。近日，读一位大师级作家的新作，当被问及出生时的种种非凡的迹象时，我们这位大师是不置可否，不知道算不算认可。

    据说，这位大师出生的一刹那，突然就出现了一位布袍草履、腰系黄线双穗、形骨奇异、气宇不凡的道士。这道士对着若干年后成为大师的家门口端详了老半天，就预言“这家里要出个人物”了。言之凿凿，由不得你不信。你看看，人家的来历和那位红楼梦中的大荒山无稽崖青埂峰的那块无力补天的顽石幻化而出的贾宝玉如出一辙呢。看到这里，我惭愧万分，我等这辈子功不成名不就原来是没有这般神秘的来历。

    我就不明白，我们的大师难道找不到自己作品的卖点了么？不给自己整出点神秘兮兮的来历，书会卖不出去？平心而论，我还是非常喜欢这位大师的作品的，学生时代还曾虔诚的抄过若干读书笔记，尽管当时没有今天这神光笼罩的“英雄来路”而当今天这位大师终于有了非凡的“来路”了，我也没有再去仰视他，人家自己都说自己“多半是鬼变”的，我们这些人的免疫力不好，还是不去沾这“鬼气”才对。

    类似的异彩纷呈的“英雄来路”近几年是粉墨登场了，而且这来路五花八门，一时间是八仙过海，各显神通。曾经的造“星”运动中的辉煌历史，异域他乡的生活经历，都会烘云托雾一般把他们的鸿篇巨制打造的声价不菲，至于书里面的内容仔细看过就像邻家大妈唠嗑，不过是些家长里短婆婆妈妈马鸡毛蒜皮，可是却非要弄出点像那贵为天子的起居注；那些做梦都想一鸣惊人的拐弯抹角的攀“师承”把那比阿q和赵太爷本家的本家还要远的“大师”抬出来给自己当垫脚石，前序后跋，想方设法名重一时；那些苦于没有八斗之才的贵族后裔们，借着虽早已作古不过曾经辉煌“余热”还在的列祖列宗做广告，借着“红门”去写些如果不借着三本以上的类似内容的作品你就真假难辨的革命家史来光宗耀祖；江郎才尽，昔日风光不再的文人们沉溺于那曾经的辉煌中，用阿q式的“我也曾阔过，你们算什么东西”来做自己的英雄来路的注脚，自我陶醉自我满足。他们在这种或真或假，半真半假的“英雄来路”前陶陶然飘飘然，不仅如此，这些所谓来路也是他们的无往而不胜的武器，披坚执锐，一路高喊“我有来路我怕谁”杀将过来，直杀得你英雄气短，俯首称臣。

    本来这英雄来路式的东西，我们谨记“英雄不问来路”不去理就是了。人家爱这么出生就怎么出生吧，我们这些凡夫俗子不过是十月怀胎一朝分娩的，出生那日天象或阳光灿烂或阴雨连绵或满天星斗或一弯新月，没有道士经过没有和尚吉言，只有那永远带着笑容的医生护士。这原本没什么可自卑的，因为我们是凡人。可是总要有几个人为自己没有来路自卑得弄出像“未庄通例”中的人们那样的一样低眉顺眼，恨不能就此跪下的事来。他们一看那金字招牌，不论真假，先气短了七分，然后是抛去媚眼，追捧过去，只追得人家气焰又嚣张了十分，岂不可气？！

    说到这里，忽然想起我们家电脑里的美女图片夹，那里面有近千张美女图片，这是我和老公共同努力的结果。那些美女一个个千娇百媚，风情万种。我们的做法是不论大家闺秀还是小家碧玉，只要“养眼”拿来看就是了，不必看那美女的身后是雕梁画栋金壁辉煌的豪门大宅还是花径不扫篷门筚户的茅屋草舍。

    看美女是这样，看别的什么也是这样。