从孔子谈起

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    　　我想不通为什么网上有人骂孔子就像他杀了他的亲爹妈似的。孔子何罪之有，直得如此大骂特骂。他只不过是一个善良的希望每个人都是充满爱心并且为此不知疲倦地奋斗了一生的一个可敬可爱的小老头罢了。在那个持续了几百年战乱、民不聊生的年代里，他极力的思考如何减轻老百姓的痛苦，这样必然要想起那个大一统的时代，那时的礼仪，那时的道德，何况他本也是商人的后代，总比现在那现满口西方忘根忘本的家伙强多了。

    现在有很多人穿上了一套西装就觉得自己人模狗样起来了，忘了自己姓谁名谁了。你生在这片土地长在这片土地你还能长出白皮肤蓝眼睛来吗？

    不可否认，中国是一个伟大的国度，在战国之后十五世纪以前，中国一直是世界上最先进的国度（我想那个时候骂孔子的人不会像现在这么多吧）。这似乎是被有的人忘记了，他们念念不忘的只是近代的落后，并把这怪罪到两千年前的那个忧国忧民的善良的人身上了，天啊！这是一个怎样可怕的思想，难道爱民也有罪吗？难道善良也有罪吗？难道努力营造一个和睦充满爱的社会也有罪吗？要是孔子能活到今天还真不知道要怎样的心寒呢？

    中国近代的落后是不争的事实，但造成这种状况的原因并不是因为孔子而正好相反是像孔子这样的人太少了，而明哲保身、崇洋媚外卖国求荣的人太多了。要不为什么同是儒文化圈的日本、韩国等都能迅速的崛起呢？中国原本是一个非常有血气的国度，但在金灭北宋后，北方的汉人和绝大部分汉族精英纷纷南下，聚集在以杭州为中心的广大的江南地区。随后又是蒙古人灭金灭南宋，我们的历史书总爱自我美化，说是我们的文化迅速融合了这些外来的文化。而事实是蒙古人的入侵带来了惨无人道的种族灭绝和种族歧视政策，中国，有60%的人口死于蒙古人的屠刀下。整个北方，被灭绝率更达到惊人的90%。据不完全统计，在蒙古人征服过程中，被整座屠光的大城市就至少不下五十多座。汉人成人最劣等的民族，儒生的社会地位被排到了妓女之后，在中国的北方一百多年没有进行过科举，在整个中国的北方，中国的传统文化基本被消灭了。只有在江南地区在历经了大量的社会精英追随南宋皇帝自尽和蒙古人的大屠杀后还保存了一丝汉族文化的血脉。从此中国的北方在相当长的一段时间内从中国的文化史上消失了，属于中国北方的也不再是儒家文化而是与之相反的人与人斗争的哲学，而是充满了阴谋、政变与勾心斗角的宫廷政治学。

    一个属于汉人的政权终于建立了，但可悲的是他的统治者吸收了北方的统冶术，而刘基等具有儒家风范的功臣都成了冤魂。幸好，在杭州、苏州、绍兴等江南的城市和乡村儒者们开始悄悄地反击，而东林党人正是其杰出的代表，他们喊出了：“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”的声音。在清快速的灭亡了北方的中国后却在江南地区遭到了最顽强的抵抗，江南的反抗者在一群书生的带领下总是杀了一批又起来了一批。而此时江南的儒生们已经有了初步的启蒙思想，如当时江南儒学的领袖人物黄宗羲的明夷待访录，可以说就是一篇中国的“人权宣言”这本书从头到尾都是批专制、反特权、提倡民主的，并直接影响了二百多年后的康、梁为代表的维新党人。而同时代的杰出人物还有顾炎武、王夫之等。

    当时的南北就处于这样一样相对峙但又不能把对方消灭的状态中，最后有康熙年间达成了一种妥协。北方的中央朝庭采用了江南儒者们的部份治国方案，并且在江南的农村基本上在士绅的联合统冶下，他们与中央的联系只是税收，这才有了此后的“康乾盛世”

    可见，以孔子为代表的儒者们并不是像有的人骂的那样是一群盲目保守、祸害了中国两千年的死迂者（中国的封建社会的每一次大的变革几乎都是由儒者们发起的，比如王安石变法、清朝的洋务运动、维新变法等）而是一群社会栋梁之材，是五千年中国文化的精华所在。

    真正导致了中国落后的是专制制度。在五、四运动后中国人打倒了孔子却保留了专制实在是中国人的一大悲哀。而当今的还有的中国人那儒者们当替罪羊却是这些人的无知。我希望我们能够早一点认识到儒家对中国的真正意义，塑造一个和谐的社会。