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骁骑战斗死，驽马徘徊鸣。
芦苇荡，茫茫无际，苍苍的天，死一般的寂静，尸殍遍野，硝烟弥漫中，只有一匹劣等小马低头舔着那刚刚战死的骏马的鲜血，时而昂起头，朝着苍天嘶叫着，那凄惨的声音在天际回荡
这些都是古代战争的场面，现代的战争已经远远不止这么残酷了。现代战争以高科技为主，许多毁灭性巨大的导弹，甚至核武器，生物化学武器等，严重威胁着我们人类赖以生存的这个星球。可以说，自从有人类以来，地球上一直都没有真正和平过。遥远的人类历史上，不计其数的战争弥漫远古的人群；而不太遥远的，如希特勒疯狂地发动的，妄图占领整个欧洲的战争。世界一战、二战这两次大战，都留给我们沉重的伤痛与难以扶平的心灵伤痕，温馨的家庭流离失所，难以团聚，甚至还有许许多多生命的丧生，财产也严重地流失。
战国时期思想家墨子的非攻（上）一文写道：
杀一人谓之不义，必有一死罪矣，若以此说往，杀十人，十重不义，必有十死罪矣；杀百人，百重不义，必有百死罪矣。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为不义攻国，则弗知罪，从而誉之，谓之义，情不知其不义也，故书其言以遗后世。若知其不义也，夫奚说书其不义以遗后世哉？
作为一个伟大的和平主义者，墨子对战争发出了痛斥的呼声。我不禁对他怀有一份崇敬与感激。在现代，这种人很难寻找了。只是在1967年夏天的美国，成千上万在旧金山“鼓吹爱情、和平和美好的嬉皮士”们提出了“要做ài，不要作战”的激情人心的口号。作为中华民族的后代，我们的信念又是如何的呢？我们对于战争的看法有没有痛恨与反对呢？
1999年，中国驻南联盟使馆被轰炸事件发生以后，我们的周围到处都充满了火药味，似乎想要挑起又一次的世界大战。回想起来，自己当时无知的民族主义情绪的确万分高涨，直到现在还害怕不已。其他人也都一样，当时谁要是不恨美国，不骂美国，那他肯定会被人砸死，被口水淹死。我们所有的人似乎都处于一种求战的状态，渴望马上就挑起战争，但是人们忘记了，中国五千年历史可以说是用战争写成的，历史的记载中无处不浸染着人民的深深的鲜血。
假如战争了，遭殃的还是我们这些老百姓。试想一下，当今的中国社会经过了几十年的努力建设，还有后来的改革开放，中国的社会面貌有了很大的变化，人民生活水平也在不断提高——这是不容置疑的。但是，社会问题仍然不少，贫困的人群还在为温饱问题到处奔波这些情况，一旦有了战争，问题就不容易解决了，本来存在的一系列矛盾也将源源不断地爆发，从而会引起社会的混乱。这样的处境，这样的灾难，谁还愿意挑起战争？
当然，会有许多虚伪的爱国者义愤填膺地责问：“难道我们就不需要捍卫国家的尊严了吗？你还懂不懂得耻辱？”我想用余杰的一段话来当作回答。他说“美国不是爱国者们辱骂几声就会崩溃的，它并不是伟大领袖所说的“纸老虎”要捍卫我们国家的尊严，唯一的途径是虚心地向欧美学习，学习他们如何建立一整套政治民主化、经济自由化、文化多元化的社会制度。只有我们自己尊重自己了、我们同胞之间互相尊重了、我们的政府尊重每一个生命个体了，我们的未来才有希望。”经济落后的我们，除此咒骂，我们做了些什么？我们的激情只是在谩骂中荒废，我们真正行动了吗？我们政府的决策也许是对的，保持着“君子动口不动手”的伟大风范，这使得我佩服——虽然我不喜欢也不习惯赞美别人。
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