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之花虽山间村夫也是远观赏玩并不驱前攀折只看得崔破心下折服暗叹民风淳朴。
上得半山却是分出两条岔路借问之后方知二路一条通向前方观景台一条通向号称晋州第一佛地的元法寺。
崔破闻听“晋州第一佛地”五字心下一动欲直上前往却因其母信道自然不肯入佛寺而她一不去菁若、弱衣还需陪伴婆婆身边侍侯自然是也不能去二师兄静风更不消说便是道观他也觉得住着憋屈遑论佛寺最终也只有万事好奇的涤诗陪了公子前往其余众人皆向观景台而去。
带着涤诗随无数满脸虔诚之色的信众一起崔破二人入了元法寺。
适才见到元法寺那滔金包裹的匾额及山门时崔破心下已是震惊于此寺的豪富此时入了寺门见到眼前人头攒动香烟缭绕以至遮天蔽日的情景心下更是升腾起丝丝愤懑之情。重阳之时正是秋收未久崔破眼见许多衣衫褴褛的乡人将平日苦攒一年的血汗钱慷慨捐献于佛前而那肥头大耳的挡头大和尚犹自面带鄙夷之色顿时心生无名。
正在他这边郁闷之时忽听右侧一阵巨大的惊呼声传来崔破循声而去挤入人群只见一名年在四旬的乡农竟是手执利刃悍然自断右臂于泥雕佛像之前随后更是强忍巨痛以右手拖曳断臂血涌如柱的爬向佛像口中嘶哑的为其病重老母祈福。而周围之寺僧及围观信众却无一人上前拦阻只一味念经赞叹此人虔诚、佛法无边。
直到此人将断臂舍于佛像基座后方才有两个粗大的火工和尚上前扶他下去此时这人已是面如纸白的昏厥过去是否能安然醒来恐怕更在两可之间。
这一拨狂潮即起随后更有无数人紧随其后虽无自断其臂的魄力然尽施全身钱财者、肘行膝步痛哭而拜者、破指断者不可算数柱香功夫这尊佛像前布施之物已是堆积如小山。自有一个身着袈裟的管事和尚前来悉数收入袋中负去而新的一轮布施又已开始。
心中极度震动的崔破不一言面色铁青的向内走去这元法寺号称晋州第一佛地而唐人自则天武后之后民间大肆佞佛之风愈演愈烈所以类似景象短短辰光间崔破已是看到数十处但凡有佛像壁立处定然如此。
越看崔破心中越是淤积甚深只到最后忍不住面色阴冷的自语出声道：“国难至此这些大和尚的日子可是好过的紧哪！”
穿过七重殿宇崔破方才来到这元法寺所设之后花园中唐人素喜游历道观名刹是以这些个大的寺庙也必然备有园林之属以为延揽香客此种布置初始行于长安大慈恩寺未久天下风行。
入得园来没了钵儿、磬儿的扰杂之声崔破始觉一阵松爽长长吐出胸口一阵淤积的闷气后闲步向内走去随意观赏各色菊花。
初时见到几个士子模样打扮的人正围着一丛黄菊会文崔破饶有兴趣的凑上前去待听到“九月秋高天气爽”等打油诗文后顿时兴趣全失绕道别走。
走了几步未闻涤诗跟随崔破扭头看去见他正在一株高大桂花树下伫立不动心下好奇也便转身向他寻去。
还未到近前就见涤诗挤眉弄眼的示意他小声崔破好奇之下也即敛了脚步轻轻走过去仿照涤诗的样子向树后听去。
原来树后却是三个不当值的僧人正在闲话只听其中一个说道：“少康师兄才出师门一年便作得如此气候可真是羞煞我等了！”
听他如此说一个声音尚幼的和尚急声问道：“龙达师叔少康师叔作了什么大功业你快说说”
“一年前少康师兄出山门的时候于佛前下宏誓愿一年之内要渡化万人广传我‘净土宗’佛法当时我等皆不以为然孰知昨日有远地来本寺挂单的游脚僧人说道少康师兄一年之间已在睦州做下好大一份基业不仅当日誓愿尽皆实现更远有过之”说到这里那名唤龙达的和尚啧啧赞叹不已。
“一年时间那……那少康师兄又是如何做到的呢？”这个小和尚愈好奇的问道
“一年前少康师兄出山门后来到睦州眼见此州本宗佛法不传乃立志于此地传法师兄先是入内化缘随后见城中多有小儿慧根一动遂招集了他们宣言能念阿弥陀佛一声即付一钱。以此法传教如是者一年这睦州男女再见师兄时必双手合十口称：‘阿弥陀佛’布施之物愈多师兄也即于此州之乌龙山建我净土道场每遇斋日云集所化者多达三千之数更听那行脚僧人说这庙宇的规模比本寺也小不了多少一年时间如此功业怎不令我辈愧煞！”这龙达言语之间有无尽的向往之意。
“少康”崔破心下喃喃念诵片刻后方才想起此人正是大唐贞元名僧最善说法净土宗在他手中得以扬光大其人也因此得与净土宗创始僧人——贞观时期的名僧“善导”并列被人尊为“后善导”。只是让他想不到的是这少康传教竟然是行如此手段气恼之下也是无奈感叹：“佛门如此‘人才’道教也只有望之兴叹了！争他不过实在是情理中事”
听他几个和尚又闲话了几句二人转身离去适才所见所闻崔破再没有了游赏的心思二人乃转身向园外走去。
行至院门处适才菊花丛旁的那群士子依然游走别处却有一大两小三个和尚正盘膝坐于花前似在讲法崔破经过时正听那老和尚指着一支枯萎的菊花问那两个小沙弥道：“云松、道无这菊花是枯好？还是荣好？”
年龄略大的道无率先说道：“师傅荣好”
另一个颇有伶俐之色的云松也不甘示弱的答道：“不师傅是枯好”
这老和尚却是微笑不答蓦然向一旁因这话题吸引而停下脚步的崔破问道：“施主以为是荣好？还是枯好？”