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崔破屏声静气的向外看去幸得花花通灵躺倒于地并不出嘶鸣之声倒也不虞会被现。
不一时远远奔来的四条人影越来越近看情形正是后边的三个在追前边的那个待得更近一些这才现前后四人竟然都是僧人打扮崔破心下愕然愈凝神看去。
前边那僧人似乎受了伤到了崔破藏身处之前的那块平地时已是强弩之末脚步踉跄后边的三人趁势紧赶几步追了上来并三面分开将他团团围住。伏后观看的崔破又低了低身子并用手轻轻的拍了拍花花的马颈以做安抚惟恐出一点声音被那几人现。
那后来的几个僧人见已经围住了目标稍稍松懈下来缓了几口气后一个年龄三旬有余的胖大和尚面带微笑开言说道：‘义操师兄你这又是何苦来的！你既然执掌密宗澄观大僧正请你赴京一行将一些有关两宗的事情磋商一番本是理所当然之事师兄又何至于千里奔逃累的你我同为释迦弟子还需这样不尴不尬的见面。哎！‘
此僧言语和气但是被围之人却是知他甚``深全然不被他的言语所迷惑扭头看了看远处一片黑暗静寂那里有援兵的半个影子再默查伤势自知再也无力奔逃心下暗叹一声：‘看来就在今日了只是可惜了善无畏与僧一行两位祖师译出的这一部《大日经》再也无法送出了自己实在是有负师尊所托‘他心下这般思量嘴中却开口言道：‘噢！法性师弟若果然只是相请你等三人又是从何而来？这原也不必说它只是可惜当年法顺、法藏两位高僧大德历经千磨万折方才开创出的华严一宗如今竟然入魔如此之深；十五年前我随先师往谒澄观大师时小僧也曾受过大师的佛理点化心下实是感佩不已不想大师做了这总领天下僧众的大僧正才短短五载便已行事如此看来这权势果然害人我佛门从此又少了一位高僧实在可惜！‘说道此处那名唤义操的僧人一声长叹说不尽的惋惜之意。
与法性同来的那两个僧人听此人处境如此尤自敢侮辱自己的宗门、师长不由得升起无名之火正要上前给他一个教训却听法性依然微带笑意的说道：‘两位师弟不可妄动无名徒惹师兄耻笑。‘闻听此言那两个僧人立时收住脚步口中唱出一句佛号不再动作静侯师兄处理此事。旁观的崔破心头微微一惊没想到看那法性年龄也不比他的师弟大了多少去竟然能有如此威势。心下暗道：‘这个和尚大不简单。‘
法性叫住了两位师弟对义操先前所言恍若未闻般复又对他说道：‘师兄不做这大僧正你又那里知道我教形势的危急国朝以来我教初始屡受打压直到则天武后尊奉佛主才得以回复元气近几十年来虽然能与道门并尊但是安知后事如何！毕竟当今这天下还是姓李的如今的太子雍王适殿下对本教颇多微词这且不说更有那景、袄两教对我教同为外来教门却一家独大甚是不服只怕也非是本教之幸；更有前日的幽州法华寺被一群回鹘模样的人给劫掠一空合寺一百七十八口除一人外尽皆回归佛土经侥幸得脱大难的那位师兄回报来人竟是盛行于北地的摩尼教徒看来他们也有了进入中原之意哎！我教门的处境实在堪忧‘说此话时即便是说到法华寺的惨案他的脸上依然是那不变的微笑。
崔破在一旁闻听‘摩尼教‘三字只觉耳熟的紧略一寻思才明白他说的便是后世所谓的‘明教‘在北宋时期展到鼎盛时期后来因为时任教主方腊聚教众造反失败被极力打压而逐渐湮没无闻。
‘这是真的？‘义操闻听此言也是骇然是故惊问出声不过他也知晓眼前之人定然不会拿这等必然惊动天下的事情来欺骗自己心下实是已经信了当下也不理身旁三人面朝北方跪倒合目诵经。
崔破此时才看清楚这义操的相貌他年龄当在四旬左右面颊瘦削更多皱纹呈凄苦之态只是配合此时闭目诵经、度亡人的神态在崔破的眼中反而有一中说不出的悲天悯人的庄严再向下看去更让他吃惊的却是那义操和尚的手并不是如通常僧人般双手合十而是结成手印随着口中经文的念诵呈现出千般变化惑人已极。
见他这番动作那法性三人并未阻拦他那两个师弟更是低头合十嘴中念念有词看来也是在诵经度亡魂。只是是否念的同一种经文也就不得而知了。
不一时见义操诵经完毕法性续又言道：‘只看师兄刚才的慈悲之心可知这心中毕竟还存有教门之内同气连枝的想法那为何就不能响应家师的提议使我佛门屏除宗门之见以全力抵御其它教门的威胁呢？‘
‘自佛法东传至今已有五百余载其间历经无数高僧大德广译佛经更加阐而成如今的律、密、禅、三论、天台、法相、华严、净土八宗分立甚或在同一宗之内又是宗内分宗例如那由禅宗初祖菩提达摩所开创的禅宗如今便因神秀、慧能前辈两位大德的分歧而南北对峙一名‘渐‘教；一名‘顿‘教扰攘不休。这八宗经义各有所宗修持法门各各不同甚或尖锐对立却是该如何融合？师弟设想若是那讲究持律谨严的律宗子弟与讲究‘喝佛骂祖‘的禅宗弟子在一起参佛该是个什么样的情形？数百年历史渊源各宗都是缘来有自今澄观大师欲以一己之力数年之功使之融合岂有可能最终只不过是镜花水月南辕北辙罢了。‘想来那义操禅师的伤势作愈重一口气说完这许多话竟然已是累的气喘吁吁。
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紫青宝剑评：古往今来宗教之争甚是喧烈。大唐之气度能海纳百川仍不免宗派、教派之间相互攻讦。究其源实是人心不同每人心中都有一个自己的神明。及至科学昌明之今日各种宗教仍各行其是西方基督教内也是有数百种教派。大同宗教不过是乌托邦。澄观之举实是不智。