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（一）序言
红楼梦第一回作者自云：
因曾历经一番梦幻之后，故将真事隐去，而借“通灵”之说，撰彼石记。故曰：“甄士隐”虽我未学，下笔无文，不妨借用假语村言，迫愁闷，不亦宜乎？故曰：“贾雨村”云云。
小子鄙陋，未敢与雪芹先生并提，实乃萤火与月争辉，差天地谬矣，此文乃今思维片段整合，或真或幻，本不付诸文字，奈中之，于是碰发，撕碎a4纸数十张，整理思绪，因往写文佳友烟草已戒，于是龙井一杯，绿箭两包，前者乃书吧遗物，饮之无妨，后者花费三块，心疼不已。
文友、前辈们不必一次推究烟草近心境，亦或者生活状况，只因撰稿之亦在文中，又置文外，实也不知内容虚幻与否，亦不知笔下为何？
权且效仿古：
满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。
如是而已
（二）我的窝
未央，海棠花未眠。
半三点多钟的时候，已经辗转侧了两个多小时，绵羊也数过了，可惜不但没有让我产生倦意，而一只只的从羊圈里蹦跶出来，横眉竖眼的朝着我“咩咩”个不停，为了不给这帮畜生们嘲笑折腾，索不睡了，从被窝中伸出了右胳膊，总算够着了顶的开关，按了下去。
电里边有了呜呜的电流通过的声音，闭了会儿眼睛，生怕一时适应不过强烈的光线，隔了少会，慢慢的睁开，却仍是漆黑一团，这才想起，电似乎罢工了，半死不活的已经支撑半月有余了，知道毛病在启动器，奈这个房间高四米多，本不足八尺，再加所有的、桌椅以及能够竖立起来而且抗压力在50000n 左右的物体，尚不能望其项背“哎”了一声，赤的右臂再次伸出被窝，关掉了那个不能给我照明方向的破灯，开了看书的台灯，50瓦左右，于是，世界一片光明。
顾城说：黑给了我黑的眼睛，我却要用它寻找光明。真他的是个骗子，要是没这50瓦，我的世界，铁定漆黑一片。
光明是有了，可要它干什么呢？总不能开着灯数绵羊吧？枕边的的书倒是不少，什么东方哲学历程什么世界通史还有我最喜欢的挪威的森林，可是，胳膊在刚才开灯后再也不想去挑战零下几度的冰冷，相的，把被子捂得更加严实，再于是，能动的就只剩下两个咕噜噜转的眼珠子了。
喜欢静，于是，一个在学校外边租了房子。
这是我的窝。只属于我一个的空间，在里边的时候，会很安全，再冷，也会心底很暖。确切的讲，它也不完全属于我，只要我能每个月付的起50块的租赁费，它就会一直属于我。简简单单的隶属关系，永远不会让我伤心，虽然之前它也隶属过其他主，这点从我搬进来的时候各种明星的海报就可以看得出来。但是，现在，它是我的
房间很大，大的不像一个应该有的空间。但是永远干干净净的。随着眼珠子转去，墙壁原本的明星画给我撕光扔进了垃圾袋，换了两幅很大的中山画，以及两幅西方油画，风景跟伊甸园似的，屋子，小桥。还挂了两个很大的中结。本来还有一副自己用彩笔一首涂抹的童话世界里的婚，前一阵子送了，只剩下四个角原本的透明胶带还在，千里孤坟，无话凄凉
想起了村树的挪威的森林。渡边君的一个舍友，在撕下宿舍所有的明星照的时候换了埃菲尔铁塔，然后给所有笑话他能够对着铁塔手，村树也是抱着笑他的角度，于是，他最后死了，是病死的。
再有两张桌子，一张放书，一张放牙刷之类的生活用品，衣服在一个破旧的如同古董的沙发，叠的还算整体，打七十分，忽然，看到了那张桌子的一个脸盆，对了，忘了喂鱼了，然后起，披外套，到了跟前才想起来，鱼前天已经死了，看了空空的盆，哀叹声，我老家记不大好了。
我的小窝，不知道什么时候我会离去，给你写点东西，留个纪念吧。
（三）假如我也死了
月光给介绍了一个朋友。秦时明月，是一个长我两级的学长，网名秦时明月。
本是前一天给我留得信息，我第二天的时候才加他的，那会儿工作正忙，再打开空间的时候，他给我一张了宿舍的书名字做精神食粮的东东相片留了言：“太少了。再多点。我三就一大架子书，但是后来，全卖废纸了，换了几包烟。已经完很多年了。该看的，早已经看完。其实书看多了是很痛苦事。越多，越痛苦。”
看罢后，心底涌起了莫名的知音的感觉，书，卖废纸，买烟，越多越痛苦。
于是我们聊起了天，只有少卿的功夫，我不想说什么遇到知音之类的，但是，心底却还是给寥寥数语触动了。
甲：平时喜欢什么呢？
乙：你喜欢的我都喜欢，你擅长的我未必擅长。
甲：我讨厌大学。
乙：兄弟，忍忍吧，我已经讨厌了四年了，第一节课，是院长的，我睡着了。
甲：
进了他的空间，志只有两篇，第一篇假如我死了，不知道怎么扣动我哪根弦了，看罢后，心底唏嘘半晌，不知该干什么？亦不知该干什么？只有一子冲动，假如我也死了。
不自的想起了海伦凯勒的假如给我三天光明，她用细腻的笔法让所有闻之泪下，然后对自己的能够看到这个世界的彩斑斓感到庆幸不已，其实，如果她是一个正常，永远不会有那样的假如问世？其实挺贱的，总是在追求自己得不到的东西，然后让自己弄得狼狈不堪，得到的，看到那些得不到的因为自己拥有而羡慕的眼光，洋洋得意。
尼采说：人类痛苦之事莫过于二：一是求不得，二是得到了。
我加一句：前者是追求中的痛苦与煎熬，后者是满足后的空虚与无聊。
假如我也死了？
第一个问题：这个世界变了什么样子？
“地球不回因为任何一个的死亡而停止转动”这是西方的说法。中则说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”
这个可以排除了，就是我死之后，照样东升西落，河流照样向自西向东。天开花，冬天下雪。
第二个问题“我的灵魂，还在么？”
在哲学殿堂里边，有一篇举足轻重的论文。是斐拉里西斯和斯诺思麦可士得一段对话，做灵魂不死，对话录。
斯：现在请用一个字来告诉我，我死后会什么？请你说得简洁一些。
斐：全部和无。
斯：想来就是这样。我给你提出一个问题，而你却用自相矛盾的方法来解决了它，这样的把戏并不新鲜。
斐：是的，你提出了一个先验的问题，却要让我仅用能表达内在知识的语言来回答，矛盾显然会接踵而来，这是没有任何疑问的。
很明显，这是一个没有没有答案的问题，中的女鬼大多是有有意的，甚至让钦羡，比如小倩，比如白娘子。外的，则很明显的缺乏漫的彩，鬼大多是僵尸，或者吸鬼。在对话录中开始提及到了死后，是全部或无，这几乎没有回答，属于诡辩学家的招式。结尾的地方，有这么一段话，却很精彩：
一旦完全失去了知觉，就不会再去考虑时间的流逝问题了。所以，对死去的你来说，在你的意识流中，无论是经过了3个月还是经过了1万年，形都是一样的，无论是在什么况之下，问题都在于，假使你可以醒来，是否还会相信别的话。因此，在你复苏之前，无论你经过的是3个月还是1万年，对你来说都是无所谓的了。
这段话里边大致意思是死后是不会有思想的，于静态，假如有中所谓的来世，也都经过了孟婆汤的洗，忘却了所有，苏菲的世界说：同浩瀚的宇宙相比，三万年和三万光年，其实也是一瞬间。
记不清曾在哪里看到过这样的一个调查：美曾统计过一百个濒临死亡的，他们大多经历过休克或者假死状态，在对他们的感觉中得到了一个共同点，他们大多感觉到自己眼前有一片亮光，然后耳边轰隆隆的响。再然后，就脱离体，朝着那片亮光去了。
我不想考证这个调查的真实，也无从考证。但我相信是真的，我高中曾在宿舍的时候，用农村的说法是给“魇”住了，本来在躺着看书的，不知道为什么。类似于一种睡着了的状态，再然后，自己耳边的声音越来越大，几乎要震聋了一般，舍友们在说什么，我还听得清清楚楚，然后四肢不得动弹，想喊也喊不出来，再然后，我看到了躺在的自己，再然后，一冷汗，我又清醒了过来。
挺邪乎的吧？
说了好多，估计大家也看郁闷了吧，其实，这个东西，根本没有答案，虚无或者全部。我是学理的，物质不灭，能量守恒定律还是懂的。唯物主义者，能量不可能凭空产生，也不可能凭空消失，只会从一种形式转化为另一种形式，或者从一个物体转移到另一个物体。
总结下：思维是一种无形的，但应该也不超出能量的范畴，我宁愿相信，它是从一个物体转移到另一个物体。也就是说，我个偏向，认得灵魂不灭，体可消解。但即便不灭，也没有了原本的形态，而跟落叶一样，化了花朵的肥料，也就是说，我的灵魂，不在了。
再次动用一句亚里士多德的话：那轰然一响，我们也曾是星辰。
第三个问题：假如我死了？这个世界谁是最伤心的？
在我撰写到这里的时候，老婆大睡不着，发来信息，问我在干什么？
答曰：考虑一个问题，假如我死了？
老婆大答曰：小样会难过的，所以为了小样不难过，你就不要想这个问题了。
我无语。
假如我死了？其实我死了，这个问题也没必要探讨了，因为那个时候根据我边的理论，地球照样转，我的灵魂，即便有，也不是属于我的灵魂了。这个时候，我也不知道谁是最伤心的了，知道了也没有必要？可是，请注意一点，在这里我用的是虚拟语，假如我死了？嘿嘿，起码到现在，我还没想真的去死，所以在这件虚拟语的结果，对于现在没... -->>
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