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这样说来，大师大多也和思想家挂钩链接了。
按理说：作为思想家的载体，应该有着洞悉万物的敏锐。但事实却似乎并非如此，且看下边这些事件。
老舍 1966跳北京太平湖溺死。年67岁。
王国维1927年投湖而死。年50岁。
陈梦家新月派诗人，考古学家1966年自杀。年55岁。
傅雷 著名翻译家1966年与妻子朱梅馥上吊自杀。年56岁。
海子 1989年在山海关卧轨自杀。年25岁
顾城 1994年用斧头砍伤妻子谢烨吊颈而死。年37岁。
徐迟 1996年跳楼自尽，时年82岁。
上述的这些人，随便一个都有着无法磨灭故事。王国维人生的三种境界和人间词话；顾城那句“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”；傅雷的傅雷家书；徐迟的报告文学；老舍的骆驼祥子每一个人都是一段无法掩埋的历史，一笔无法磨灭的色彩。医不自医这四个字虽然简单，但却貌似点出了很多值得思考的东西。
我曾经说过“如果有下辈子，我宁愿少读写书，做一个简单快乐的人”一个人的学问越多，就把自己无形中往高处推了一布，最后推着推着，就站在了高山之巅，那个时候，有了高处不胜寒的感触，再看芸芸众生，貌似很是格格不入。颇有鹤立鸡群之感。上述的几个典型的自杀事例，老舍、傅雷先生的死因和文化大革命有着难解难分的关系，姑且不说。王国维殉清与否，小子也不敢妄作评价。顾城确实死于婚变，海子呢？则以身询诗。
尤其是海子和顾城的自杀。前者死于询诗，其实也不尽然。海子一生爱过4个女孩子，但每一次的结果都是一场灾难，特别是他初恋的女孩子，更与他的全部生命有关。顾城死于婚变，砍伤自己的妻子，然后自杀。这二人的死因，其实却与爱情有关。
事实上，文人除开与世的格格不入（大多数搞艺术的给常人称作怪人）的精神方便的寂寞之外，往往还带有感性色彩以及对自己人生要求过高的浪漫主义色彩。尤其是感情范畴，亲情、友情、以及爱情占据精神层面的那些东西，给他们一般看做生命的全部。而现实大多事与愿违，毕竟人都是活在社会之中的，你不能跟五柳先生一样去种田，更何况他们也不会将满腔热血归于乡野。中国的隐士，其实大多数也是处于做作的。他们其实根本不缺钱花。
这样说来貌似有些苛刻犀利甚至极端了。我只是想说，他们本身的学问和常人的难以理解冲突，思想的浪漫主义和物质社会的对抗，往往让文人有一中压抑情节，专业术语叫做“文化抑郁症”
说了这么多理性的文字，倒也没有医人的狂妄无知。其实也不过是告诫自己罢了。医不自医，当局者迷。无论一个人站的再高，他也是人，最最宝贵的，其实也是自己的生命。
时值四月中旬，西安很诡异的下了一场雪。猫暂时也抛开了乱七八糟的心思，一心潜学。梦嫁人了，成为了别人的新娘，流着泪说：“梦很幸福，有房子，有床，还有电脑”猫在ktv通过电话送给了远方的梦一首祝福，祝梦一切安好，祝我们，这些以文字取暖的人，一切安好！
再以海子的一句诗结束这篇杂感：“春天，十个海子全部复活！”