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。晚上月上树梢，人们喜爱吃荞面熬羊肉，待吃过晚饭后，人们三三两两地走出家门，爬上附近山头，点上火光，谈天说地，待鸡叫才回家。夜里登山，许多人都摘几把野菊花，回家插在女儿的头上，以之避邪。
在福建莆仙，人们沿袭旧俗，要蒸九层的重阳米果，我国古代就有重阳“食饵”之俗“饵”即今之糕点、米果之类。宋代玉烛宝典云：“九日食饵，饮菊花酒者，其时黍、秫并收，以因粘米嘉味触类尝新，遂成积习”清初莆仙诗人宋祖谦闽酒曲曰：“惊闻佳节近重阳，纤手携篮拾野香。玉杵捣成绿粉湿，明珠颗颗唤郎尝”
有些地方的群众，利用重阳登山的机会，祭扫祖墓，纪念先人。莆仙人以重阳祭祖者比清明为多，故有以三月为小清明，重九为大清明之说。由于莆仙沿海，九月初九也是妈祖羽化升天的忌日，乡民多到湄洲妈祖庙或港里的天后祖祠、宫庙祭祀。
毛泽东主席曾经为重阳节作过诗词，如，采桑子重阳：人生易老天难老，岁岁重阳
今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似青光，胜似青光，寥廓江天万里霜。
九月初九“九九”谐音“久久”有长久之意，所以民间常在此日祭祖与推行敬老活动。重阳祭祖与敬老，是我们中华民族传统的人伦道德规范，与我们常说的“礼”有着十分密切的关系。“仁义礼智信”是最常被提及的道德规范。有爱心为“仁”尊贤为“义”“通晓天地之道、深明人世之理”为智，诚实则为“信”而“礼”是具体践行这“四德”的行为规范和礼节仪式。荀子所说的“以文之也”就是人们常说的祭祀之礼。祭天地是为了表达对天地的敬畏，祭先祖是为了表达对祖宗的缅怀，祭先贤是为了表达对先贤的崇敬。古人通过祭祀之礼，可以达到疏导情绪，感化天地之目的。重阳节这天进行祭祖和敬老活动，最能体现古人这一独特而朴素的自然道德观。在古代九月农作物丰收之时祭天，祭祖，向天地，先祖表达感恩之情与崇敬之意，还可用来表达追求人生欢乐，祈祷长寿的情感诉求。如今，祭祖这一传统礼制现在还在一些地方延续，保留着“秋祭”祭祖扫墓的习俗。而“敬老”传统，不仅得到保留，还被当代人发扬光大，展现和传承祖国优秀的传统文化，崇尚礼仪。
不但古人，现代人，就是草根都写了不重阳的诗句，如诗人梧桐花下人的重阳节〔原创〕佩一株古人的茱萸跨跃重阳向往的高度菊花在我心中盛开笑看秋霜苍白几处/畅饮一场菊花酒不避瘟神我要用自由的歌喉唱响岁月脚下的路/岁月易老人无几重阳梧桐叶飘飞的风中希望不会错过生命的禅悟
如今的重阳节，已被赋予了新的含义，1989年，我国把每年农历的九月九日定为老人节，传统与现代巧妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。许多机关、团体、街道，往往都在此时组织从工作岗位上退下来的老人们秋游赏景，或临水玩乐，或登山健体，让身心都沐浴在大自然的怀抱里，以开阔视野，交流感情，锻炼身体，培养人们回归自然，热爱祖国大好山河的高尚品德。不少家庭的晚辈也会搀扶着年老的长辈到郊外活动或为老人准备一些可口的饮食。充分展现和传承了祖国优秀的崇尚礼仪的传统文化。
缘分九月，魅力秋日。人生是一面镜子，对照人生，尊重老人，爱护老人是传统的美德，是社会的责任。让老人笑在重阳，笑在每一天。把最美丽的祝福送给全天下的老人，祝他们健康快乐，幸福美满，笑口常开。
写于2014－9－25