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;   最想了解这个疑问的人,是余乡长(公社改成乡了)。可是,他不敢开口,怕老和尚不给面子。一天晌午,小耒子跳跳蹦蹦进了家门,脆生生对他说:“师父叫你去嘿!”

    老和尚端坐在蒲团上,怀里搂定小耒子,用右手挑开了右眼皮,看了一下余乡长“你坐你的,我说我的。”

    佛门有千法,千法规一宗,叫“修禅”或单说一个字叫:“禅”念经做佛事,叫禅;面壁修心养性,叫禅;闭门端坐,静目思过,也叫禅。禅讲究一个静,四大皆空,六根清静,七欲抑灭。达到这等境界的佛徒,才算悟出了佛门的真谛。这等佛徒行将离尘世,要做圆寂法。圆寂又叫遁化,也称肉身,,到时候,佛徒要盘腿端坐蒲团上,两掌合闭胸间,双目舒关,意守虚无。静坐几天,腹中空了,只能稍进粥食,要稀稀的,再静坐几天,稍进粥水,要更稀,与水一般。再往下,便只饮清水了,而且越饮越少,直至滴水不沾唇为止。往后,直到圆寂完结,是不再启口了。不吃东西,并不意味着饥毙,要施用内气功的方法,将五脏六腑与全身经脉打通,取养分于内身,耗尽水,耗尽血,耗尽气。到了这时候,从外观看,佛徒已经形槁气绝了,如木雕一样。四肢冰凉,肌肤如铁,干筋把着骨头,干皮包着青筋,连眼睛里面的晶液也被耗尽,深深地凹下去了。这时候,佛徒并为死净。他的心尚有一滴清血在流动;大脑,还有一丝游绪在回旋。知识越旋越短,越旋越慢,直至耗尽心中那滴血,便心脑皆尽了。留下的这尊肉身,可以涂上漆,置于干糙风凉处,保持得好,千年不化,万世不毁。

    老和尚用在村民身上的方法,正是圆寂法的上面一截。所以,用十斤米养济一百位老人,是不为奇怪的。

    听完老和尚一席话,余乡长恍如梦醒,怔怔地还想着梦中。一步步下山,心里沉甸甸的。

    世变时移,人随境迁。老和尚还活着,小耒子今年五岁了。

    这些日子,山民们总在议论一件新鲜事:南山发现了一个大溶洞,里面打得很,什么奇怪景致都有。县里出钱修了一条柏油路,从县里一直通到大溶洞,大溶洞正式取名叫“龙泉洞”每日招引来近千名游客。每位进洞看一回,收门票三元。一人三元,一千人呢?就是三千元啊!一天三千,十天呢?百天呢?一年呢?十年呢?真是无本万利呀。听见人们的议论,余乡长心里活了。他想到山上那座小庙,是啊,有年头了,就说是宋朝造的,也不会有人怀疑。小庙庭院,有株老白果,三人合抱,少说也得四五百年。小庙还有景致,四下还有山泉。想着想着,他又想到了老和尚。说老人是一百五十岁,不会没人信吧?想了一下,觉得不妥,心里觉得对不住老和尚。

    心事憋在肚子里,不能不说,就跟乡里其他干部说了。话刚开头,便得到了十几个好字“好,妙!”

    “路边在竖立个牌子,就说是百年古庙,千年古树,百岁老和尚!”

    “顺路观景,谁都愿意来!”

    “一千个去看龙泉洞的,起码有五百个来看小庙的!”

    “不收多,一位两块。一年下来,比办综合厂来钱。”

    “还能办个饭店,摆几个茶水摊子!”

    人们议论纷纷,余乡长不言语,埋头抽烟。不知为什么,他心里挺后悔。

    过了一些日子,余乡长上了山,进了小庙。断断续续,前言不搭后语,终于把意思说了出来。老和尚耷拉着眼皮子,一身不吭,像是在听,又像是没听,又像是在睡觉。说完了,余乡长静静地站了好一会。见老和尚没有回话的意思,便告辞下山了。一步步下山,心里沉甸甸的。

    余乡长下山的第十天,早上,小耒子急呼呼奔进门来,气喘吁吁的说:余伯哩,师傅不动哩呀!

    余乡长知道事情不妙,抱起耒子就往山上跑,走进小庙,愣了:老和尚新衣新褂,合着掌坐在蒲团上,久久不动。余乡长脑袋“轰“的一炸,双目发炫,跌跌撞撞的扑上去。掰掰老和尚的手,掰不动,摸摸老和尚的身子,冰凉冰凉。

    小耒子问;“师傅怎么啦?”

    余乡长没理她,把小耒子抱起来,凑近老和尚耳朵边“耒子,喊,爷爷!”

    小耒子眨眨眼,望了一下老和尚,脆生生喊了一声“师傅!”

    无意中,余乡长从小耒子口袋里摸出一团子白布,伸平,上面有墨字:“小庙是乡里的,理应乡里处置。小耒子托付余乡长。等我修成肉身,涂上漆,可供参观。每位两元,一元给小耒子,让她去念书。”

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