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都分离了，亲戚也都零落了，就是好朋友也都散了。转瞬荣枯，真似春云秋叶一般。你想做官有什么趣儿呢！]]；这是对朝政进行议论，很容易被人歪曲是攻击当政。就像曹雪芹在第63回删去“贾宝玉把芳官改名叫“雄奴”和“耶律雄奴”等”四页文字[6]一样，像“转瞬荣枯，真似春云秋叶一般。你想做官有什么趣儿呢！”等话会招来麻烦，影响他们出售手抄本，减少他们的创收[7]；所以，只可能从小说中剔除掉，进而证实蒙府本的“后40回”是修改程乙本“后40回”得来。
4)第120回：
程乙本是：
原来袭人模糊听见说宝玉若不回来，便要打发屋里的人都出去，一急越发不好了。到大夫瞧后，秋纹给他煎药，他各自一人躺着，神魂未定，好象宝玉在他面前，恍惚又象是见个和尚，手里拿着一本册子揭着看，还说道：“你不是我的人，日后自然有人家儿的。”袭人似要和他说话，秋纹走来说：“药好了，姐姐吃罢。”袭人睁眼一瞧，知是个梦，也不告诉人。吃了药，便自己细细的想：“宝玉必是跟了和尚去。上回他要拿玉出去，便是要脱身的样子。被我揪住，看他竟不象往常，把我混推混搡的，一点情意都没有。后来待二奶奶更生厌烦，在别的妹妹跟前，也是没有一点情意：这就是悟道的样子。但是你悟了道，抛了二奶奶怎么好？我是太太派我服侍你，虽是月钱照着那样的分例，其实我究竟没有在老爷太太跟前回明，就算了你的屋里人。若是老爷太太打发我出去，我若死守着，又叫人笑话；若是我出去，心想宝玉待我的情分，实在不忍。”左思右想，万分难处。想到刚才的梦，“说我是别人的人，那倒不如死了干净。”岂知吃药以后，心痛减了好些，也难躺着，只好勉强支持。
过了几日，起来服侍宝钗。宝钗想念宝玉，暗中垂泪，自叹命苦。又知他母亲打算给哥哥赎罪，很费张罗，不能不帮着打算。暂且不表。
一日，行到陵驿地方，那天乍寒，下雪，泊在一个清静去处。贾政打发众人上岸投帖辞谢朋友，总说即刻开船，都不敢劳动。船上只留一个小厮伺候，自己在船中写家书，先要打发人起早到家。写到宝玉的事，便停笔。抬头忽见船头上微微的雪影里面一个人，光着头，赤着脚，身上披着一领大红猩猩毡的斗篷，向贾政倒身下拜。贾政尚未认清，急忙出船，欲待扶住问他是谁。那人已拜了四拜，站起来打了个问讯。贾政才要还揖，迎面一看，不是别人，却是宝玉。贾政吃一大惊，忙问道：“可是宝玉么？”那人只不言语，似喜似悲。贾政又问道：“你若是宝玉，如何这样打扮，跑到这里来？”
蒙府本的相应部分是：
原来袭人模糊听见说，宝玉若不回来，便是打发屋里的人都出去，一急越发不好了。到大夫瞧后，秋纹给他煎药，他各自一人躺着，神魂未定，好象宝玉在他面前，恍惚又像是见个和尚，手里拿着一本册子揭着看，还说道：”你别错了主意，我是不认识得你们的了。”袭人似要和他说话，秋纹走来说：“药好了，姐姐吃罢。”袭人睁眼一瞧，知是个梦，也不告诉人。吃了药，便自己细细的想：“宝玉必是跟了和尚去。上回他要拿玉出去，便是要脱身的样子。被我揪住，看他竟不象往常，把我混推混搡的，一点情意都没有。后来待二奶奶更生厌烦，在别的妹妹跟前，也是没有一点情意：这就是悟道的样子。但是你悟了道，抛了二奶奶怎么好？我是太太派我服侍你，虽是月钱照着那样的分例，其实我究竟没有在老爷太太跟前回明，就算了你的屋里人。若是老爷太太打发我出去，我若死守着，又叫人笑话；若是我出去，心想宝玉待我的情分，实在不忍。”左思右想，万分难处。想到刚才的梦，好像和我无缘的话，到不如死了干净。”岂知吃药已后，心痛减了好些，也难躺着，只好勉强扶持。
过了几日，起来服侍宝钗。宝钗想念宝玉，暗中垂泪，自叹命苦。又知他母亲打算给哥哥赎罪，狠费张罗，不能不帮着打算。暂且不表。
一日，行到昆陆驿地方，那天乍寒，下雪，泊在一个清静去处。贾政打发众人上岸投帖辞谢朋友，总说即刻开船，都不敢劳动。船上只留一个小厮伺候，自己在船中写家书，先要打发人起早到家。写到宝玉的事，便停笔。抬头忽见船头上微微的雪影里面一个人，光着头，赤着脚，身上披着一领大红猩猩毡的斗篷，向贾政倒身下拜。贾政尚未认清，急忙出船，欲待扶住问他是谁。那人已拜了四拜，站起来打了个问讯。贾政才要还揖，迎面一看，不是别人，却是宝玉。贾政吃一大惊，忙问道：“可是宝玉么？”那人只不言语，似喜似悲。贾政又问道：“你若是宝玉，如何这样打扮，跑到这里？”
**：表示出蒙府本同程乙本之间的差异。修改也比较多。蒙府本中把“陵驿地”改成“昆陆驿地”这种专用名词的改变动只有曹家人才觉得需要做。
5)第97回：下面是蒙府本的生成稿。其中黑体字代表在杨藏本上是附加页的内容。
因又改说道：“况且我们在这里守着病人，身上也不洁净。林姑娘还有气儿呢，不时的叫我(呢)。”李纨在旁解说道：“当真的，林姑娘和这丫头也是前世的缘法儿。倒是雪雁是他南边带来的，他倒不理会；惟有紫鹃，我看他两个一时也离不开。”林之孝家的头里听了紫鹃的话，未免不受用，被李纨这[[一番话]](番一说)，却也没[[有说的了]](的说)。又见紫鹃哭[[的]](得)泪人一般。只好瞅着他微微的笑，因又说道：“紫鹃姑娘这些闲话倒不要紧，只是你却说得，我可怎么回老太太呢？况且这话是告诉得二奶奶的吗？”正说着，平儿擦着眼泪出来道：“告诉二奶奶什么事？”林之孝家的将方才的话说了一遍。平儿低了一回头，说：“这么着罢，就叫雪雁姑娘去罢。”李纨道：“他使得吗？”平儿走到李纨耳边说了几句，李纨点点头儿道：“既是这么着，就叫雪雁过去也是一样的。”林之孝家的因问平儿道：“雪姑娘使得吗？”平儿道：“使得，都是一样。”林家的道：“那么[[着]]，姑娘就快叫雪姑娘跟了我去。我先回了老太太和二奶奶道。[[这]]可是[[大]]太奶奶和姑娘的主意，回来姑娘再各自回二奶奶去。”李纨道：“是了，你这么大年纪，连这么点子事还不耽呢。”林家的笑道：“不是不耽：头一宗，这件事，老太太和二奶奶办[[事]]的，我们都不能[[很]]狠明白；再者，又有大奶奶和平姑娘呢。”说着，平儿巳叫了雪雁出来。原来雪雁因这几日[[[黛玉]]]嫌他“小孩子家懂得什么”便也把心冷淡了，况且听是老太太和二奶奶叫，也不敢不去，连忙收拾了头。平儿叫他换了新鲜衣服，跟着林家的去了。
**：蒙府本对属于杨藏本上的附加页的内容也做了进一步的修改。尤其是值得注意到是：删去“黛玉”即：[[[黛玉]]]，只有曹家人才敢这么做。从内容合理性看，说：原来雪雁因这几日黛玉嫌他“小孩子家懂得什么”——不合理，林黛玉那能只“这几日嫌他”呢？
最后一个问题是：为什么不说：只有蒙府本“后40回”才是120回红楼梦定本呢？判断蒙府本不是红楼梦的最终定本，而是伪本，主要是根据它的“前80回”如果也像它的“后40回”那样，其修改的底本是程乙本就好了；可惜的是蒙府本的“前80回”的大部分章回是在丙子本（庚）上，按照120回红楼梦定本替换和去除猥词以及抄写脂批，尤其是65个回目的“回前批”和73个回目的“回末总评”因此断定蒙府本是以丙子本（庚）为底本进行伪造的[1、2];而它的“后40回”则是照抄“120回定本”得来。
上面文本的讨论同样也论证了，存在由程乙本修改成120回红楼梦定本的文本关系。所以杨藏本中记录了下列四种版本之间的文本关系：
丙子本（大字本）甲辰本程乙本120回红楼梦定本
结论：在“后40回”中，还可以举出许多如上的实例，来说明在程乙本之后还有一个最终修改成的定稿版本，即120回红楼梦定本。它的“后40回”被伪本蒙府本原封不动地照抄了下来；与此同时，还照抄了120回红楼梦定本中65个回目的回前批和73个回末总评。这是伪造蒙府本的古人对红楼梦的最大贡献，其价值超过程甲本；因为程甲本是由甲辰本、“定本后40回”的残缺本、杨藏本和程乙本四个版本，通过高鹗编辑而成[8]。
所以，在红楼梦版本中，的确存在丙子本（大字本）甲辰本程乙本120回红楼梦定本的文本关系。
相关资料（检索互联网）
[1]安晓玲：新探红楼（15）：蒙府本的由来
[2]安晓玲：新探红楼（23）：“蒙府本”是古代伪本
[3]安晓玲：新探红楼（88）：对杨藏本第53回的分析
[4]安晓玲：新探红楼（24）：“列藏本”也是古代伪本
[5]安晓玲：新探红楼（27）：“舒序本”是古代人的伪造的
[6]安晓玲：二探红楼（1）：曹雪芹不想反清
[7]安晓玲：新探红楼（55）：红楼梦推广策略的探讨
[8]安晓玲：新探红楼（79）：目前的程甲本不是真本
[9]安晓玲：新探红楼（12）：戚序本是伪造品（一）、（二）、（三）