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      对青年人而言,做什么样的人都好,叛逆的、乖巧的、张扬的、忧郁的,即使是一失足也不会就直接奔着“千古恨”的终结目标而去,只要醒悟及时,有的是机会“换金”但对于一个未成年的儿童来讲,将会永远定格在他的人生轨迹上,挥之不去的隐隐甚至会影响他的一生。

    我对世上是否存在没有优点的成人,不敢轻易定夺,但我敢断定世上绝无没有优点的孩子。或许世上真的有丧失愿望的老人,但无法想象没有愿望的孩子将有着怎样枯萎的眼神。

    不知道愿望与优点,这两样对人激励重大的因素,倘若要排出它们对人体丧失的顺序,该谁先谁后?是因为丧失愿望,百无聊赖,才随之沉没,成为没有优点的孩子,还是这个孩子首先就被剥夺了所有的优点,心如死灰,从此再也不敢奢望一丝愿望?也许它们是如同绞缠在一起的铁索,分不出谁更冰冷僵硬。

    没有愿望,必是一个死寂般的世界,孩子不再期望黎明,因为每一天都被功课塞满,晴天看不到太阳,阴天闻不到雪花,日出日落又有何不同?不再留意鲜花,因为世界一片苍白,眼中暗淡了温暖的色彩。不再珍视夜晚,因为厚重的眼镜遮挡了星光,即使抬头也是泪眼朦胧。不再盼望得到老师的嘉奖,因为那不过是成人层层加码的手段。

    没有优点的孩子,内心深处该是怎样痛楚地喘息?我小的时候,大概在四年级,有个很活泼可爱的小男生,非常自信,小小的脑袋充满了好奇、幻想,世上的一切对他而言,永远是那么的美好。学校在庆祝“六一节”的时候,举办了游戏竞猜、小猫钓鱼、套圈等游戏活动。谁投中了,就可获得学校奖赏的一块糖果,这在我们那个时代已是非常大的奖赏了。在这次活动中,他充分发挥了自己的所长,获赏最多,他引以为豪。课堂上老师要我们发表感想,各抒自见,写成小文章。老师将这位小同学的感想在班上大声念道:“我一猜就得一块糖;钓了又得一块糖;套了又得一块糖,就这样,不一会儿,我口袋里全装满了糖,我好开心,要是天天有这样的日子过就好了。”孩子的童贞里充满了自信。没想到老师伶牙俐齿地剥的他体无完肤:“赚这点小便宜就满足了?这哪像是个男子汉所为?你对生活的要求这么低啊?”从此这个小男生开始为自己的行为自责,认为自己真的缺乏男人味,无法再像以前那样快活,心里渐渐有了蒙尘与划痕。成绩是一落再降。

    这样一侧简单的例子,但也可以说明一点问题,每一个渐渐长大的孩子,如果成人爱他,他也会认为自己是可爱的。他会感觉到自己是天地间的一个宝贝,他生命的存在就是一个大优点。假若成人粗暴地打击他,奚落他,嘲讽他,鞭挞他,那脆弱的小生灵,就会被利剪截断双翅,从此萎靡不振,甚至更为严重的是跌落尘埃一蹶不振,从此消沉下去。

    看不到自身的优点的人,必也看不到他人的优点。他们的谦恭,可能是高度自卑下的懦弱。他们的服从,可以掩饰着深刻的妒忌和反叛。他们的忍让,可能埋藏着刻骨的怨恨,他们的赞美,可能是表里不一的信口雌黄。

    其实对于一些传统的优点,需要在理论上给予科学的肯定,譬如“谦虚”一词,中国有句古话,叫做“虚怀若谷,豪气凌云”毛泽东在纪念孙中山一文中称赞孙先生是“一个谦虚的人”就将有“宏伟气魄”与“很虚心”作为一个优点的两个侧面同时提及。马克思说过一句极为深刻的话“天才的谦逊就是要用事物本身的语言来说话。”这就是说:“真正的谦虚,既不是固执自己的意见,也不是只附合别人的意见。”但在我们今天的生活中“豪气凌云”、“气魄宏伟”、不畏权势,在一些人眼里却仿佛是谦虚的对立面似的,谁若如此,不是“狂妄”就是“骄傲”甚至将这一主观生硬地强加于下一代,强迫不懂事的孩子接受。谦虚若没有追求真理的气魄,若不能与尊重真理的精神溶合,若必须人云亦云,一副媚像,哪还叫什么优点?有位名人云:“过分地谦虚就是对自然的忘恩负义。相反,诚挚、大方,坦率的举止行动,却象征着一颗美好而伟大的心灵。”

    我以为愿望是人生最强大的动力之一,倘若人类丧失愿望,世界就在那一瞬间停止了前进的引擎。因为有跑的愿望,人们有了汽车,因为有说话的愿望,人们有了电话,因为有飞的愿望,人们有了飞机,因为有传递和交换的愿望,人们有了互联网

    愿望和优点就如孩子的双翅,希望他们像天使一样,展开双臂,任凭自己在天空自由翱翔!

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