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1910年11月7日清晨，在俄罗斯梁赞省至乌拉尔斯克铁路线上一个偏僻的小站，一位82岁的老人于站长的木板房里溘然长逝。当天，小站和站前的小镇就挤满了闻讯而至、面容悲伤的人。送逝者回故里雅斯纳亚波利亚纳庄园时，大学生和青年人吟唱着永远怀念的赞美诗，抬着灵柩穿过车站的院落和花园，走向站台前的火车；聚集在站台上的人群脱了帽
向着灵柩表示最后的敬意；沿途每个车站都有薪柴在熊熊燃烧，为迎灵的人们驱寒。到达离庄园6俄里左右的查雪卡火车站后，车站和铁道两旁聚集了成千上万的人。从雅斯纳亚•波利亚纳来的农民走在送殡队伍的最前面，他们手里举着自己做的白色亚麻布横幅，上面写着“列夫尼古拉耶维奇，您良善的美德永远铭记在我们成为孤儿的农民心里”永远怀念的庄严歌声再次响起，开始时仿佛是微风穿过树林发出的深沉的哀吟，而后声音越来越大，好像是无数架大风琴一齐奏出的激越的悲鸣
回忆祖父列夫•托尔斯泰一文提到当时的情景：“看来，沙皇政府更加害怕死去的托尔斯泰，因而把前来参加护送灵柩的大学生专车中途拦住，在灵柩护送队伍必经的沿途两旁，出动了骑警，如临大敌在山坡上，我们看到沙俄政府派出的警察，虎视眈眈地注视着送葬的人们。但人们不去理会，因为这时每个人心中只感到无限的悲痛和忧伤。”
需要特别一提的是，那个躺在灵柩中永远不会醒来的人――列夫•托尔斯泰（levnikolaevichtolstoy），这样被人们，特别是平民所敬仰和崇拜，绝不因为他是一个出身名门，作过文官，拥有2。2万亩庄园、几百个农奴的伯爵老爷，也绝不因为他曾自愿从军，在克里米亚战争中最危险的地方参加过战斗，并且在隆隆的炮声中记录下生者与死者的凄怆总之，他生前所有与他的身份及职务有关的行为，都不足以使这么多颗心将感情倾注于他身上。那么，究竟是什么原因呢？
托尔斯泰，1828年9月9日出生，1岁半丧母，9岁丧父，由姑母抚养成人。1844年考入喀山大学，对哲学发生兴趣，并广泛阅读文学作品。1847年4月退学，回到亚斯纳亚波利亚纳庄园生活，两年后在庄园为农民子弟兴办学校。1851年4月底，他随兄赴高加索，自愿服兵役。在战斗中，平民出身的军官和士兵的英勇精神和优秀品质，加强了他对普通人民的同情和对农奴制的批判态度。1856年，他起草方案，准备以代役租等方法解放农民，并在自己的庄园试行，因农民不接受而未实现。1859至1862年间，他几乎中辍创作，先后在附近农村为农民子弟办了20多所学校，并到德、法、意、英和比利时等国考察学校，研究俄国和西欧的教育制度，创办亚斯纳亚波利亚纳教育杂志，这些活动引起了沙皇政府的注意。而且，作为本县和平调解人，他在调停地主和农民的纠纷时，常常同情农民，又招致了贵族农奴主的敌视。1862年7月他外出时，家中遭到宪兵连续两天的搜查。不久，学校也关闭了。
亲身经历使他逐渐明白，人间一切不公正的根源就在于不公正的社会制度，而这一制度的制造者就是他所属的那个阶级。所以，他厌弃贵族生活，曾说：“回到家里坐在餐桌前，两个穿燕尾服的男仆伺候着我吃饭，我感到我有罪。不仅有罪，甚至我觉得自己是帮凶！”他从事体力劳动，自己耕地、种树、缝鞋、制作衬衣，为农民盖房子，摒绝奢侈，持斋吃素。他说：“我要到平民中间去，尽力去帮助他们――这是我们每个人首要的神圣义务，因为我们都是靠他们的劳动，靠他们的艰辛维持生活的。”他访问莫斯科的贫民窟，参加人口调查，深入了解城市下层生活。在第一次触及所谓的“文明”之下隐藏着的疮痍后，他嚎啕着说：“人们不能这... -->>
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