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      艺术家说,人体之美是天地间最美的形象。诚然如此,男人健美的肌肉、女人丰腴的乳房,非神来之手无以成形,西方的绘画和雕塑大都以人体为描绘对象,街头的塑像多是裸体人物,甚至教堂的壁画都是裸体的天神。艺术家展现人体之美的意境,很是叫人神往。这种绘画方式传入中国,曾经引起了极大的争论,多少年以后,毛泽东还为此说过话,毛说:“男女老少裸体模特儿,是绘画和雕塑必须的基本功,不要不行。封建思想,加以禁止,是不妥的。即使有些坏事出现,也不要紧。为了艺术学科,不惜小有牺牲。”看来毛也有点不放心,担心什么呢?大概是色情吧?其实裸体的艺术,除了圣者外,大多数人都会与性联系在一起。试想,在一个裸体面前,仍然能够心如止水,没有任何联想,那一定是个神了,裸体和性联系在一起,这恐怕是艺术家始料不及的。所以在画展里、在文学里、在影视里,裸体一直是很抢眼的,且有着众多的观众和庞大的市场,裸体成了艺术领域很重要的内容。及至后来,出现了所谓的“天体运动”男男女女脱光衣服聚在一块,或洗澡、或远行,虽然痛斥者有之,但向往者、参与者也不在少数。有些政府甚至开辟了“天体浴场”都是未了满足人们对裸体的需求。天体运动的出现,说明了裸体对人的吸引力都是很强大的。现在要说的是人们为什么如此的喜欢裸体?如果单单从艺术的角度去解释,恐怕有些太牵强。看看人们在艺术的殿堂里,欣赏裸体画像的眼神,赞叹者有之、沉思者有之、但掩饰不住的那一丝慌乱却是很复杂的;影视画面里出现的裸体形象时,观者会马上安静下来,除了艺术感染力外,仿佛还有其他的力量,在触动着人的内心深处。毋庸置疑的是,在真实的裸体或者裸体画像面前,我们常常会有性的联想,我们会联想到我们经历过的许多事情,会和我们接触过的裸体进行比较,不过大家不愿说出来罢了。其实,由裸体想到性,是一个身体健康的人的自然的表现;对性的欲望更是人类健康的表现;性欲的旺盛也是人这个物种生命力强大的有力表现。早期的人类也许就如艺术家描述的那样,男男女女不穿衣服,身体的各个部位都袒露在外面,男女间的媾和是很随意的事情,后来不知什么原因,有人在私处遮了个树叶,其实这一遮问题变得严重了,人们发现和私处遮有树叶的人做ài,来的很刺激,于是纷纷效仿,人类性欲第一次被调动起来了;随着人类穿上衣服,人类终于告别了裸体时代,于是,媾和多了一个宽衣解带的过程,变的更加有趣味性和刺激性,人类的性欲再一次被调动起来;再后来,人类对美有了向往,女人穿花,男人着素,男女间的性别越来越明显,人类的性欲第三次被调动起来。从裸体到穿上衣服,应该是人类发展的重大进步,随着人类的不断进化,衣服的御寒功能变的越来越微不足道,人们利用衣服的特点,极力去表现一种性别的魅力,男人脖子上的领带、女人乳房上的文胸,已经没有什么功能性了,倒是显得很性感。女人打扮的无比美丽,高挺的前胸、浑圆的屁股,无不透露出火辣辣的吸引,给人绵长的性的遐想。如此风情万种的身姿,更加激发了每个人潜伏在内心深处欣赏裸体的欲望。西方“天体运动”的出现,恰恰满足了人们的这种需求。一大帮男女脱光衣服聚在一起,尽管什么也不干,也一定会有一种别样的感觉。倒是发起这项运动的人说“回归自然,天人合一”的解释很有些说服力,同时也满足了人对裸体的向往。我相信,在面对一大帮裸体的男男女女的时候,人人都会有一种别样的满足,内心世界也会有一些微妙的变化,问题是能控制住自己才是一个健康的人。由裸体想到性,反映出人好色的天性,是无法改变的。孔子说:“已矣乎,吾未见好德如好色者也。”大概也是这个道理。

    2006-1-6

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