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不过，杨夏虽然对金大大崇拜已久，但杨夏的作品卖了香城港几家报社，可明报竟然一份也没卖掉，一个专栏也没捞着，或许，正是因为金大大在主持，对作品的要求比较高吧。.。。.
当然，这并不影响杨夏想见一见金大大的渴望。或许，与金大大关系弄好了，杨夏也不在乎新开辟一种小说的写法。
次日一早，杨夏电话回复了香城港作家联合会，对他们的邀请入会表示感谢，同时表示自己愿意参加联合会举办的新年座谈会，并在电话中询问了加入作家联合会需要做的一些准备工作，譬如作品剪贴、自我介绍、照片、会费什么的。
华夏的作家艺术家类组织，是由财政支持着开支，所以会员的会费几乎等同于无，当然，一般情况下作协也不会开什么会，普通会员，甚至一辈子也没机会出席作协举办的会议。
但在香城港却不同，作家联合会是作家自助组织，是纯民间的，或许，你能找到一个老板赞助，组织活动经费就多一点儿；如果找不到，则只有作家们交会费了，有时，相对小范围的活动，还需要作家自己埋单，不过，香城港的作家联合会，也是在港英当局那儿备过案的，用后世的话说，这个也算得上是一个“行业协会”。
将需要准备的材料种类与数目交给宋明昭去办理，杨夏等了一会儿，便给家里挂电话。华夏的邮政电信。此时叫邮电部，邮政电信并没有分开。其电信水平，估计与非洲相当，甚至可能还要差。杨夏记得很清楚，至于在九十年代之前，整个五显庙公社就只有两部电话，一部在公社革委会办公室，一部在邮政代办所；赤泉镇作为区公所所在地，电话会多一部，那就是邮电所、赤泉公社革委会、赤泉区革委会三部电话。
电话铃声一到。整个大院都能听到。有如中学的下课铃声一般，而这时的电话因为是手摇式电话机，电信线路不好，因此。所有接听电话的人。都是对着话筒大吼：“喂。你哪里嘛，你找谁啊……我就是，什么事嘛？”
如果电话机边有个胆小的小孩。可能会被吓哭的。
本来，在杨夏的理解中，大哥杨崇文，想要在赤泉区挂一个香城港的电话，几乎是不可能的，因为它已经叫“国际长途”了，在这个特定的年代，赤泉区十万人，国际长途电话一年都可能遇不到一个。或许，是杨夏的面子确实大，总之邮政局竟然允许杨崇文在赤泉区革委会挂香城港长途，这不能不说是一个变化，而且，杨夏还得记这份情。
对于家人、同学，到香城港的杨夏每个月月底都会写一封例行的汇报信。对于爷爷奶奶父母而言，主要是报平安，让他们不要担心，同时要求他们生活要注意营养；对于杨春等三人，杨夏则在除了问候对方的学习外，还会介绍一些世界的情况，主要是科技及文化动态，意思是让其努力学习，早日迎接世界的挑战。对于刘兴等三十几名“弟子”则是监督其学习锻炼，同时委托他们代向老师们问好。
因为杨夏此时的思想与写作水平都相当高，杨夏给赤泉老家的这些信件，后来都以励志类作品在全国公开发表，一代青年从只有十五岁的杨夏的信件中，学会了如何看待世界，如何生活，如何学习。可以说，这个榜样的力量真的很巨大。
也就是说，杨崇文竟然打电话，说明这是一个大事了。
电话接通，效果本身不太好，但杨夏即便只是听电流声，也能猜到大哥杨崇文说的什么事。原来，最近媒婆对杨家几个小伙子几乎是穷追猛打，杨夏的爷爷奶奶几乎全部投降，六个父辈人物投降了多半，同意给他们说媳妇。
“不行！”杨夏当即在电话中就想简单地反对，但他觉得电话中也说不清楚，便说了声“春节我要回来，等我回来再决定吧！”直到大哥杨崇文说“好，等你回来！”杨夏才松了一口气。
大哥杨崇文，虽然只有小学文化，但有如杨家传统一般，大哥的真实文化底蕴是很不错的，毕竟有个家传的因素，而且，大哥本人非常能说会道，前世，因为发展方向出现了偏差，大哥留在了农村，最后虽然担任了村长和支书这样的职务，但与走出蔡家湾后可能的精彩与成就相比，在蔡家湾的那点成绩又算得上什么呢？
而当时有一个情况，就是大哥的婚姻影响了他走出蔡家湾。这个世界上，有一种女人，他们深爱着他们的男... -->>
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