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将玉料从新疆经水路运到北京，后又转运到扬州，制成后又运回紫禁城，就先后用去10年时间。
这座巨型玉雕，高九尺五寸，重一万零七百多斤，堪称玉器之王。现在这座玉山就放在北京故宫博物院里，接受游人们的检阅。同时接受检阅的还有上万件大小玉器，这多半是乾隆时期收藏的。
数十年从全国搜剔到的艺术精品，乾隆鉴赏后往往加盖“乾隆御赏之宝”、“三希堂精鉴玺”、“宜子孙”等章，以示珍藏之意，然后让各精其道的儒雅词臣，分门别类，编为目录，经皇帝审定，再编印成书，如《西清古鉴》、《宁寿鉴古》系古铜器目录集，《西清砚谱》系古砚目录集。
早在乾隆八年，他就决定，要将内府收藏的书画进行一次大规模的整理。首先将有关佛教和道教的作品，编撰成目录《秘殿珠林》；第二年，包含全部书画藏品的《石渠宝笈》开始编撰。这是一次规模空前的整理工作，它将为存在了两千年的中国宫廷书法绘画收藏画上一个句号。完成后的《石渠宝笈》，包括续编、三编共成书225册。这是明清两代，600年宫廷收藏的总结。也是历代帝王收藏的最后规模。全盛时期的清代宫廷收藏，大约有10000件以上，其中晋唐宋元书画2000件，明代书画2000件，这就是中国古典书画作品当时的最大规模。而乾隆爷最引为自豪的，当是数十载如一日地对历代书法名帖的搜集了。王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》和王旬《伯远帖》最为乾隆所钟爱，乾隆十一年他将这三件东西藏在大内养心殿西暖阁内，并以“三希堂”名之。
乾隆四十四年，乾隆爷命将内府珍藏的虞世南、褚遂良、柳公权和冯承素所摹的《兰亭序》四个真本，《戏鸿堂帖》中“柳公权书兰亭序”原刻本、于敏中奉旨为这个原刻本填补阙笔的全本、董其昌的《兰亭序》临本，以及乾隆手临董其昌《兰亭序》本——一共八种《兰亭序》本墨迹刻石，名“兰亭八柱”。
除了书画之外，乾隆爷还热衷倡导青铜器的收藏和鉴赏。除了宫廷收藏，官僚士大夫中普遍形成了嗜古收藏的风尚，出现了一批卓有成就的收藏大家和古文字学家。他们不仅亲自鉴定考证，而且还著录摹拓，著书立说，相互辩驳，于是随之而来的考据之学又大行其道。此风一起，影响了差不多将近200年的收藏界和知识界。
乾隆的收藏之富在历史上堪称空前，单纯从收藏的数量来看，乾隆超过了以往的任何一个皇帝。一份1816年的清单显示，当时有15000幅字画装饰着从北京紫禁城到察哈尔的皇宫，其中有2/3是1644年以后的作品。真的应了“前无古人，后无来者”这句古话了，这不仅记录了那一时代国力的空前强盛，也深深打上了乾隆皇帝追求宏伟气象、艳丽繁复的审美情趣的烙印。
最后需要提醒大家注意一下的是，乾隆墓中还葬有两把绝世神兵，其中一口“九龙宝剑”，剑面上嵌有九条金龙，剑柄上嵌有宝石，后用来贿赂蒋介石；另一把宝剑据说是三国名将赵云用过的佩剑，孙殿英非常喜爱此剑，一直带在身边，后孙被解放军俘虏后，此剑及落入某解放军将领之手，后下落不明，真是可惜啊。若能得见此剑一眼，虽死无憾。
乾隆爷与和大人正在一副唐伯虎的画作前指指点点，忽然隐隐传来一阵哭声。
“王廉，怎么回事，什么人在哭啊？”乾隆爷听见哭声十分不悦。
越是老人，越在乎这个。
“毓庆宫的太监刚来奏报，喜塔腊氏皇后驾崩了！”
“什么？”乾隆爷一听‘驾崩’两个字，脸色立刻变了。“朕已经八十多岁了，还让不让朕过几天欢喜日子？”
风烛残年，一听到死就很忌讳。“莫不是颙琰想借着这个机会大办丧事，趁机逼朕辍朝？”乾隆爷越想越不对劲儿。
和大人陪在乾隆爷身边，乾隆爷的话他一字字听在耳中，惊在心里。想当年富察氏皇后去世时，乾隆爷的生母还在，可他还是大办丧事，就连儿子大臣们哭得不够伤心他都要严加治罪。
喜塔腊氏身为皇后，更为嘉庆育有儿女，怎么说也应该享受身后尊荣，怎能如此草率行事？如果换做平日，和大人或许不会如此。只是他刚刚失去了幼子、胞弟，更能明白丧事对于活着的人来说有多么重要。
为什么要办丧事，为什么清明节要上坟？！
不是做给死人看的（他看不到），是做给活人看的。
这一传统的目的就在于让我们世世代代记住一件事情：人，无论到什么时候，都不要忘记你是怎么来到这个世界上的。
不忘本，使得我中华五千年薪火相传，代代不惜。
传统节日之所以能够流传下来，那是有着老祖宗做人做事的道理在里面的。我们都不该放弃，也不能放弃，只可惜…….
淡了，越来越淡了！
中国怎么了？
没劲！
在这里倡导一下：今年的圣诞节就不要过了，跟我们毛儿关系。如果你非要想过，再等一天，12月26号，主席诞辰，大家一起过。
兄弟们，可否乎？！(未完待续。)