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许富田的烦恼根源在于找不到人来为自己种田，这也是常理之事，大量的青壮进入到山村或者就地在附近的工厂甚至是山村基础道路建设过程中去务工，用自己的劳动和汗水换取工作收入，这样的商品交换其姓质和在帮地主种地干活没有什么区别；而唯一让务工者们最感兴趣和关注的，就是收入和安全。
在山村这边务工收入高的道理谁都懂，而且务工形式多种多样，你可以选择某一个工厂进厂专心早九晚五干活，也可以到各个施工队里四处奔波，更可以选择进入军队参加民壮队伍冒点风险多赚一些，多样的工作和不同丰厚的收入完全就看你有没有这个本事和付出去获得，而且机会人人平等。
而且最重要的，就是在这里，你还有各种机会去实现你的人生价值！！
人生价值这个词在后世用的很频繁，但是在现在的这个时代，在国人的概念中还没有比较明确的坐标，或者说，这些坐标都比较低级无法被寻求高雅的文人艺术家们所纳入。
一亩三分田，老婆孩子热炕头……
曰求三餐，夜求一杆……
青砖瓦房，全套家具……
&%@#……%……%*……
看看，这些底层农民、贫民们所需要的其实就是这么一点微薄的期望，这些人生期盼无法能够和那些文人墨客社会精英们为国效力、抵御外辱、安平天下等等这些高尚的情**和人生目标大志相比，那简直就是难登大雅之堂的愿望。
可是就是这些微不足道的愿望，却才是最难以实现和最难以达成的目标，也是一个王朝真正能持久兴旺的根本，任何做到这一点的王朝都能够长盛久兴，只可惜没有一个王朝能够做到……
而在山村里，现在邓时锋就是抓住了底层百姓心中这个最微不足道的人生目标，从最基础的先满足温饱开始做起，将人类的温饱解决后又从穿衣、生活消费用品**，再许以住房、土地这一系列阶段追求，逐渐在这些人心中建立起一个完整的经济阶层走向，使其为山村和为他们自己付出足够的劳动生产。
这种办法其实很简单，道理也并不复杂，可就像是最高明的骗术一样，越是高明的骗术就越简单，越高明的骗术越能抓住受骗人心中的弱点和需求，更何况，邓时锋抓住的，就是温饱的生理需求和小**活的弱点这两条简单不能再简单的根本了。
如此一来，众多一无所有的奴户还有几乎一无所有的佃户们自然抛弃了原有的生活，不知不觉的走进到了邓时锋所设置的“圈套”里甘心卖命。
而在让众多民众愿意为工业发展而付出自己的劳动交换所得的过程中，再通过在这一系列的过程中配加的教育辅助，逐渐的使之在得到这些经济回报的过程中用教育中的灌输作用，在这些人的脑海中灌输进去集体、个人和国家之间的观念，并不断的对他们灌输危机感，从而让其明白最简单的道理：外面总有人想夺去我们手中的幸福生活，我们只能继续壮大自己来守卫我们的家园！
你可以责怪怨恨邓时锋所弄出来的什么工厂工业革命，但其实造成许富田烦恼真正的根源并不是邓时锋，也不是那些工厂，而就是许富田他们自己本身，如果他们不过度的盘剥底层的佃户奴户，不总将各种纳粮赋银转嫁给他们，不将他们剥削得吃不饱穿不暖，邓时锋... -->>
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