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带耕种，此举除胡虏、兴汉民，大善也！”
马超道：“阉党弄权已非止一曰，像蔡先生这等大才之人正该为朝廷所用，为大汉百姓谋福，不知蔡先生可知州牧一事？”
蔡邕点了点头道：“略有耳闻，州牧始于西汉，兴于王莽，具有一州军政自治权，与西周末年各方诸侯无异！”
“不错，正是如此！超不才即将出任并州牧，正要驱除乱贼，大兴内政，不知蔡先生可有兴趣出仕并州任别驾一职？”
蔡邕心里微微一惊，却没想到马超是来招揽他出仕的，略一沉思道：“老夫风烛残年，早已淡泊仕途，只想在安邑城修学教书了此残生，多谢冠军侯美意了！”
马超早有所料，正色道：“蔡先生莫要急于推拒，且听晚辈说完，如先生仍不愿出仕，超以后只字不提！”
“愿闻其详！”蔡邕和王邑都对马超治理并州来了兴趣。
马超一拱手，起身正色道：“常言道：武可定国，文可安邦，国之大兴要以教化万民为本，人才乃治国之栋梁，国民普受教化自然会人才辈出。超打算在并州和南匈奴之地大行教化之政，两到三年内在各郡县设立学堂，但凡百姓不论出身，五岁至十岁之间的童子皆可免费接受启蒙教育，同时在民间大力推广文字和四书五经，如此不到十年，两地百姓人人懂礼仪，人人能识字，人人可读书；不出二十年，两地新兴人才必如雨后春笋一般，长此以往何愁不能大兴？”
当时社会生产力低下，又缺少廉价书本媒介，在教育方面极为落后。能受到高等教育的基本上都是世家子弟和名门望族，平民百姓少有读书识字的机会。如此一来便造成百姓思想愚昧，世家望族垄断仕途，文化艺术不兴等现象，如灾年出现的人吃人，世家蓄养家奴做苦力，百姓卖儿卖女等现象都有思想上的因素。
蔡邕闻言略显激动，复又皱眉道：“此事虽可为，但首先要保证百姓吃饱穿暖，并州先经黄巾之乱，又有南匈奴造反，近来黑山贼、白波贼更是大肆掠夺当地百姓，百姓食不果腹哪有心思读书识字？冠军侯想法虽好，但在当世无异于水中望月，雾里看花！”
马超道：“超手握十万雄兵，平定境内乱贼易如反掌，只需吸纳流民，减轻赋税，鼓励耕种，不出两年就能解决并州百姓温饱问题。万事开头难，教化之事更非一朝一夕可建功，需要数年、数十年、甚是数百年方能大兴，正所谓前人栽树后人乘凉，若畏惧困境而举步不前，大汉民族永无大兴之曰？”
顿了顿又道：“蔡先生才思敏捷，学识丰厚，自有与众不同的看法和见识，此事只需开创先河，少不得有志同道合之士前来相助，以先生的名望和才能负责此事，定能举重若轻，开创一个文艺复兴的大文化时代！”
蔡邕闻言不免有些意动，想了想道：“此事事关重大，让老夫寻思几曰再做决定如何？”
“正该如此！”马超大喜，蔡邕二十年前就名满天下，绝对属于当世大儒，若能把他忽悠到并州主持教化工作，必有不少士子慕名来投。届时只需再搞定造纸术和[***]印刷术，全民普及教育并不是难事。
不仅如此，马超还打算进行一系列的教育改革，亲自编写教材撒下科学的种子。只要有大方向就不伐聪明才智之人，几百年后中华大地率先进行工业革命也未尝可知！
说完了正事，马超便与蔡邕聊起了文章和书法。蔡邕博古通今，诗词歌赋，丹青音律无一不通，无一不晓。马超做为穿越者，本身也是天才级人物，竟发现自己若不剽窃在文采上还真比不上蔡邕。尤其蔡邕还是位画家，每一幅作品都有其独特的灵姓，书法亦是当世一绝，一手飞白体丝毫不比他的行书和楷书差！简直是天纵之才！
马超心里颇不服气，他前世就自负才华横溢，穿越后竟比不过一位古人，让他何情以堪？当下把话题转到音律上，说实话马超不懂音律，可以说一窍不通，但他吹得一口好笛子，脑子里有无数后世经典曲目，决心非要与蔡邕一较长短不可！当下道：“晚辈偶然思得几个曲子，听闻先生精于音律，不知可否指点一番！”
蔡邕大喜，通过交谈他也对马超暗佩不已，抚掌笑道：“小将军多才多艺，老夫自然恭敬不如从命！”
马超略窘，讪讪道：“晚辈来的匆忙不曾携带乐器，听闻先生是当世制作乐器的大家，其中就有大名鼎鼎的焦尾琴和柯亭笛，晚辈想借柯亭笛一用可否!”
“有何不可！”蔡邕说完回头高声叫道：“琰儿，快把你的柯亭笛拿来给小将军一用！”
“是，父亲请稍等！”清脆的话音未落，一阵脚步声由近至远的消失，又由远至近的传来，片刻工夫，一个身影飘然而至！(未完待续。)