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连续七八次之后，郑雷气恼的往地上一躺，右手依旧握着匕首的把柄，气喘吁吁的说道：“这到底是什么东西啊？废了半天的劲，还是一点成果都没有，难道是我的方法错了？”
意识到这一点，郑雷开始审视自己之前的方法，之前七八次，他一直都是恢复了灵力，然后一口气用光，失败了就重新恢复，然后继续之前的动作，可是这样的结果是，他忙了半天，一丝的成果都没有。
躺了一会，郑雷忽的一下坐起来，喃喃道：“能不能一边吸收灵力，一边使用灵力？”
说罢，他闭上眼睛，把心神分作两部分，一部分控制着身体去吸收灵力，另一部分控制着身体去使用灵力。
他发现，这一心两用的确不容易，吸收灵力相当于静止不动，而使用灵力相当于处于运动状态，这一边吸收灵力一边使用灵力，其实就是在动静之中寻找一个平衡点，同时让一个身体中存在着这两种矛盾着的行为。
反复试验了好多次，每一次都以失败而告终，吸收灵力的时候一旦使用灵力，他的身体就会想泄了气的皮球一样，把身体中的灵力一股脑的全部放了出去，而使用灵力的时候一旦吸收灵力，他的身体顿时就会变得像个铁疙瘩一样，不进不出，甚至连灵力都不能动，而且这胶着的状态要持续一会才会解开。
对于失败，郑雷从不害怕，失败说明自己的方法不对，只要找对了方法，加上自己的努力，就一定会有成功的时候。
当下郑雷把储物袋中的东西再翻看了一边，最后找到了田诚阳所交给他的那本没皮的书，翻开书看一遍，他似乎找到了方法，但能不能成，还要试试再说。
这个方法，就是大周天。
原本他的修为到了这个地步，需要经过十月养胎，进一步打通全身关窍，然后进入大周天循环期，整个第三步的阶段唤作炼气化神，意思就是在自己全身的经脉打通之后，将人身之气与天地之气进一步相合，并配合自己的元神进行练养，使神气抟结，从而结圣胎于中下二丹田中，再和合凝集，怡养大丹，这个大丹，指的就是金丹大道所凝聚的金丹。
金丹他现在是没有的，但是元神和气却是有的，按照书中所指的方法，就是以神抑制心中真火，使真火抑制肾中真水，水火交媾于丹田，身心即会寂然不动，得到了真火，真水就会凝结。
郑雷之所以在使用灵力的时候一吸收灵力身体就会凝结不动是因为真火与真水没有形成一个动态的平衡，所以才会出现那种全身凝结的状态。
从根本上说，炼气的要领在于运动，阖、往来、升降、呼吸一刻也不停息，开始可以运用意念，后来就要自然而然，这就是道祖所说的“绵绵若存，用之不勤”。
而想要达到绵绵若存，就需要大周天这个基础。
明白了方法，郑雷席地而坐，调整好自己的状态，然后把储物袋中唯一的一... -->>
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