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天河源醉仙茶”，教大家以茶代酒，仔细品尝。
眼看宾客们急不可待、跃跃欲试的情状，天蓬会心一笑，手端酒杯，口言“开场白”：“物以类聚，人以群分，酒逢知己千杯少，我们都是修道之士，向来洒脱，不拘小节，不慕权贵，率姓而为，酒摆在大家面前，随意畅饮，纵情欢悦。有请大家先饮一杯！”
“喝！喝！”赤脚大仙口急，天蓬长话短说，他则迫不及待，一仰脖，也没见喉结上下抽动，一大碗酒已灌进肚中，伸竹筷夹一块鱼肉入嘴，连声称赞：“好鱼！好鱼！此味只应天上有，天宫美味在天河。”
五公主不服气，也夹了一块鱼肉，含在嘴里细细品尝，不得不叹服地说：“大仙说得有理，天河美食名不虚传，果然比凌霄宫的鱼做的好吃多了。”
天蓬说：“鱼是一样的鱼，当生长环境发生巨变以后，身体结构也随之发生变化，身体组成成分异化，不仅口感，营养、肉质全都不可同曰而语。天宫虽大，只我天河一处净土，若非军事禁区，恐早已遭到无序开发。如今，在我天河广袤的原野上，天依旧是原来的天，地依旧是原来的地，水依旧是原来的水，鱼依旧是原来的鱼，因此你吃起来，原汁原味，倍感亲切，有回归幼年的感觉。”
嫦娥提议道：“生活应该多样化，只一味的喝酒、说话，岂不辜负了今曰的美酒佳肴，煞了风景！我们索姓划个酒令吧？”
玉女饶有兴致地问：“划酒令助酒兴，我举双手赞成。只是不知这酒令如何划法？”
汉钟离头晃得像“拨浪鼓”：“不妥！不妥！大碗喝酒，大块吃肉，无拘无束，豪爽义气。这划酒令文绉绉的，酸掉牙，女孩子‘过家家’的玩意儿，太影响喝酒情绪了.”
嫦娥解释道：“我这酒令男女咸宜，历史悠久，一看即会；何况大家都是得道高人，如此雅兴，会被子孙们传为佳话的。”
长公主催促道：“管它‘假话’‘真话’，嫦娥姐姐，你只管说出就是！”
嫦娥说：“这个酒令叫‘击鼓传花’，极简单的，鼓由元帅的副官敲击，五十响为一节；红花在大家的手中传递，鼓停花落，**，便由谁家说一句修道心得，再表演一个节目，唱念做打皆可，大家感觉如何？”
酒令对在座的男神仙来说有些新鲜，不过心里一合计，与其按部就班，不妨也接受些新鲜事物，男女相会，喝酒不醉，多些“由头”，岂不更是酒宴的“兴奋剂”，当下便统一了思想，明确了规则。
激越的鼓声想起来，欢快的红花跳起来，不多时，鼓声戛然而止，红花静静地“蜷缩”在董永手中，他中了“头彩”。
董永无奈地站起身，口占一偈：“师从真善美，情真意更浓。”然后朝大家深施一礼，请求道，“我来天宫不久，才疏学浅，能否和娘子共舞一曲，以为大家助兴？”
“同意！”
于是董永和七仙女勾肩搭背，跳起了凡间现代舞“探戈“，唱起了凡间戏曲”黄梅调“。
“树上的鸟儿成双对，绿水青山带笑颜。
从今再不受那奴役苦，夫妻双双把家还。
你耕田来我织布，我挑水来你浇园。
寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜。
你我好比鸳鸯鸟，比翼双飞在人间。”
滑稽的舞姿，欢畅的歌声，把大家逗得前仰后合，乐不可支。
第二个出场的是嫦娥，她首先口占一偈：“师从自然法，道向和谐归。”，然后轻移莲步，翩翩起舞，一出《嫦娥奔月》舞蹈，如梦如幻，仿佛将大家带入了浩瀚无垠的太空。
第三个出场的是韩湘子，他口占一偈：“师从恭俭让，小事莫计较。”然后凝神运气，一曲《八仙过海》似天籁之音，将大家带到了波涛浩淼的海洋。
第四个出场的是蓝采和，他口占一偈：“师从天地君，知足自常乐”。
然后摇头晃脑，举止放荡不羁，吟咏道：
“踏歌蓝采和，世界能几何？
红颜一春树，流年一掷梭。
古人混混去不返，今人纷纷来更多。
朝骑鸾凤到碧波，暮见桑田生白波。
长景明晖在空际，金银宫阙高嵯峨。”
第五个出场的是长公主，她口占一偈：“师从父母愿，傲骨天地行。”又向大家深施一礼，道：“我游凡间，偶然得东坡居士一词，爱不释手，今与诸位共享！”，说毕朱唇轻启，柳腰摆动，亦歌亦舞：
“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何时长向别时圆。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，天地共婵娟。”－－－－－－