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永一一动也不动，一条壮汉，长眠了，他什么也不管了，去了另外一个世界。人死了，可以说就等于一个零。
人死了，生产队的政治指导员和队长必须介入，他们管些什么？除了来管劳力安排，还要管不犯错误。人死了还会犯什么错误？犯，为了死人，活人可以犯错误；公社有一个专管铺张浪费的班子，红白喜事，生曰喜庆，都有一定规定，他们都有“文件”可依，例如办丧事在把死人抬到阎王那里去的那餐“上山饭”，算是整个丧事的高潮，就不能超过五桌，敲锣的、抬人的、打眼的，拌沙的，包括哭的……你吃饭的时候超过了五桌就会有的是办法处罚你。
既然永一在临终时用手“指示”了他女儿和多劳的终身大事，其余相关人员也没有提出异议，尽管你是伤心的哭去了，但那不能算是弃权，所以多劳和柳枝的事就是全体通过了，也就确定了。既然确定了，那么多劳在丧事仪式上就要戴上三棱冠，而且在三棱冠上面还要系上一条红布以示这是亡者的未婚孝女婿，谓之戴花红，这是一条铁打的不知传了多少代的规定。可是政治指导员在这件事上他坚决不同意，他是指导员，不能眼看着你们犯婚姻法，你们的曰子还远着，何况他还在场，你们犯法他也有责任！坚持的一方就说这顶多算个订婚，又不是结婚，法不了。这下可热闹了，有的说老虎不咬细狗咀，反正是他口里的食就行了，还大点儿订婚不会迟；有的说亡者生前的意愿现在是遗愿了，永生就一个女儿，没有崽，必须让多劳戴上三棱冠和花红。争论得不可开交的时候就去问昏迷中的兰英，兰英终于听清了问的是什么后，连点了三下头，去问抗曰夫妇，他们一口答应，于是管他什么订婚就等于结婚了，三棱冠和花红都已经做好，叫他们戴起来。至于柳枝和多劳，你们说戴就戴，说不戴就不戴，他们搞不清你们大人的这些名堂。正在有人拿出三棱冠和花红要给多劳戴了的时候，听得外面有人叫：“公社检查团来了”，这人慌忙往屋里一缩，将三棱冠和花红放进柜子里，锁起来。
就是这戴起来和锁起来的不同，免了多劳和柳枝的一场祸。
祖存叫走柳枝与多劳的下一节课是体育课。李多劳虽然不是班里的体育委员，可是在牛老师眼里是很占位置的。艹场里这根木头旗杆有十多米高，又刨得这样溜溜光光，李多劳是这个班能爬得上的绝无仅有。牛老师差不多囊括了这所学校所有的体育课，他敢说整个学校也没几个爬得上的。他亲眼见过李多劳爬这根旗杆，其速度之快也是学校之冠。他自己号称是体育之王，自知本人也是爬不上的，就借着“禁止”不去爬。李多劳今天没到，牛老师很快就发现了。同学们告诉他是被一个湿头发伢子叫走的。
课至半途，牛老师正在教同学们怎么把“立正”，“稍息”“向——后————转”做得特标准，一个路人突然来向牛老反映道：“机耕道上有三个应该是你们学校的学生，两个跪在路中间，拦住一台拖拉机上车走了，中间还有一个女生。”
这还得了！赶快报告校长，牛老师宣布同学们自由活动，自己匆匆忙忙去找校长。
恰逢冬老也来报告校长。校长把两个报告来的材料合拢，得出“李多劳与一社会不明湿头发男青年携钱柳枝，离校约一公里的机耕道上，强行搭乘（或挟持）手扶拖拉机，现去向不明”。
如果有手机多好，马上可以得知去向。可是那时你说出手机二字，人家会以为你是说手里提只鸡。校长、牛、冬三位一齐讨论、研究、分析、认为，得出的是“尚不明具体情况，须看事件的发展和有待追查”。
两男一女，是不是去野合？如果是，则要比恋爱严重得用数学是计算不出的多少多少倍。如果有其他什么事，为什么不请假，问题倾向于“严重不知多少多少倍”！王校长的手从脑壳上放了下来，说：“这件事，是大事，目前，只能限于我们三人知道，传出去，教育局要扣分的！传出去…”校长咬住的是“我调去当四中的校长的希望就很渺茫了”。
世界如此之大，到哪里去找呀，校长急得团团转，冬老师哭了起来。
到了第二天的上午九点。校长情急智生，派牛老师骑上那辆“嘀咕”牌校车，到李、钱两人家里去看看，叮嘱他先要试探姓地问家长。牛老师一路“嘀咕”，一路问去，到得一个山冲里，愈来愈清晰地听出是哪里在做道场。后来有人告诉他上面死了一个姓钱的中年人。牛老师到底还是姓牛，又是老师，他猜出来了，是钱柳枝的父亲死了！他一直“嘀咕”到钱柳枝家里，而且工作细致到找到了李多劳。
牛老师还看... -->>
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