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,名叫天子岗。刚才你已经猜对了。

    “五龙山”来自如来佛祖右手五指变形的“五行山”,只有大姆指金山属于红色岩石,称作天子岗;其余木、水、火、土为青色岩石。食指木山称作太子峰;中指水山称作玉皇顶;无名指火山称作真龙岩;小指土山称作万岁岭。玉皇顶的青石山峰上,“齐天大圣,到此一游”,除了天字头上少了一横、一字断裂分离外,其它字迹仍依稀可辨。

    “五龙山的最高峰为食指(二指)木山太子峰。木山太子峰雄伟壮观,峰顶宽敞,建有道观,名“三清观”(即:清平、清乐、清静)。“三清观”是湘南地区最大的道观。自唐朝早期建观以来,“三清观”传承道教文化经久不衰!“三清观”大门左侧石柱上,雕刻着当年萧(肖)汉卿用巍碑体书写的对联:

    上联:五龙跃鼎聚三江四水紫冲南岳入洞庭首尊明君次作臣

    下联:空白

    “三清观”大门右侧石柱上则是一个无字的石面。

    据说,萧(肖)汉卿当年拟写好上联后,拟写下联时,感觉应对这个下联难度较大。他反复思考了几天,拟定下联后也不公开。对外就说这个下联向香客和游人公开征集。

    萧(肖)汉卿在生几十年无人应征出下联。香客和游人们都很知趣,心说:你萧(肖)汉卿本是当地小有名气的秀才,对不出来的下联,让我们来捧场,岂不有意看我们笑话吗!

    萧(肖)汉卿死后上千年来,也没人应征出好的下联。历朝历代,时有应征者提供下联,但一代一代的道观主持,都感觉不能与上联成为绝对而被采纳!正因如此,如今,五龙山太子峰的“三清观”大门只有一个上联。“三清观”历代主持都有一个祖传的遗训:向香客和游人征集下联。谁要是应对的下联与萧(肖)汉卿书写的上联成为“绝对”,哪他将成为“太子峰”龙脉之地的有缘人。萧(肖)汉卿当年写过下联,他有意不让石匠师傅雕刻。而是将内容密藏于“三清观”的隐蔽处。他没告知任何人,只说“缘者功到自然成”。

    五龙山的中指——水山称作玉皇顶。玉皇顶青石山峰挺拔,形似长剑指天,非常险要,至今还没人攀登到过峰顶。无名指火山称作真龙岩。真龙岩山峰陡峭,峰小尖锋。小指土山称作万岁岭,岭峰粗壮。四座山峰由山脊(梁)相连。峰与峰之间峰巅分立,峰体连成一个整体,如同人手的四个指头。五龙山属于湘南地区,临近广东、广西,春夏多雨,秋冬干燥。每年春夏季节游五龙山,无论攀登哪个山峰,当你置身于峰峦之间时,只见云雾从身边飘渺。俯瞰山村田园,时隐时显的云雾,将山川河流、田园村舍,都描绘到一个画面中。哪种感觉就是电影中的世外桃源或人间仙境。

    站立木山太子峰顶,俯瞰东南山水,只见天子岗东南向的湘江河水,如同一条玉带,徐徐由南向北飘移。

    仙人山脚下的“冇底井”泉水,流经天子岗,约50华里便汇入湘江。

    湘江,是湖南最大河流,为长江主要支流之一。发源于广西东北部兴安、灵川、灌阳、全州等县境内的海洋山,上游称海洋河,在湖南省永州市区与潇水汇合,开始称湘江,向东流经永州、衡阳、株洲、湘潭、长沙,至湘阴县入洞庭湖后归长江。全长817公里,流域面积92,300平方公里。

    五龙山四座青色岩石的山峰,与红色岩石的山峰天子岗一样,都是龙脉。从唐朝观世音菩萨泄露天子岗龙脉的天机后,当地人就把五龙山四座青色岩石的山峰作为龙脉之地。因此,五龙山四周都是坟墓。按地仙提示,每座山峰的龙脉各不相同。从每座山峰的顶峰起,朝向东南西北的方向不可确定;每个方向的远近距离也不可确定。因此,谁家的老祖宗,能葬到龙脉之心上,哪真如“蜀道难行,难于上青天!”。

    天子岗地区的子民们,几千年来,在五龙山四周虽“墓穴难寻,难于上青天!”但各姓氏的子民们世世代代从未放弃过。他们心中都有一个相同的梦:祈求神灵保佑,五龙山青色岩石的太子峰、玉皇顶、真龙岩、万岁岭四块龙脉之地,如同天子岗一样,保佑葬于龙脉之心的后人,也出开国皇帝,世袭朝政300年或500年或5千年、5万年、5亿亿年、、、、、、

    白胡子老者说:五行山称作五龙山,是有它的缘故。这五龙山全属龙脉之地。要数五龙山,必须站立天子岗,而且要将天子岗数为首龙山峰。五龙山峰都是龙脉之峰!而天子岗属于五龙之首。观世音菩萨选择梅塘地区作为唐僧师徒们休闲地,就是为了借他们休闲之机,为天子岗龙脉圣地蓄备圣物。天子岗将成为古今中外、凡界神庭倍加关注的龙脉圣地。我今天泄露了天机,上帝将惩罚我去玉皇顶终身值更。后会有期!

    白胡子老者说完,身子一晃便没了踪影。

    欲知后事如何,请继续阅读、、、、、、

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