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交付顿珠尼玛次仁手上，用藏语说道：“用释迦掷象功。”顿珠尼玛次仁看了铁棒一眼，极为不舍，可这是上师的命令，他又如何可以违抗？顿珠尼玛次仁将铁棒往周不疑当胸掷了过去。他这一掷，是天竺佛家的一种极厉害武功，叫作释迦掷象功。据佛经中言：释迦佛为太子时，一日出城，大象碍路，太子手提象足，掷向高空，过三日后，象还堕地。
本来这门武功是天竺独具，藏地密宗虽然与天竺交流频繁，可这门绝学向来被天竺佛宗珍之又重的收藏，一直到宋末时天竺高手尼摩星随蒙古大军入中原，尼摩星不知天高地厚，挑战金刚寺当时的寺主金轮法王，失败身死，金轮法王帮着尼摩星入土为安，这门绝学也就自然落到了金刚寺的手上。后来金轮法王死后，金刚寺主持藏地政教事务，数代之后，一分为四，香巴噶举派趁火打劫，这门功夫也就流传到了香巴噶举派护教铁棒喇嘛的手上。
投掷过后，棠硐且博仁也不看是否击中，就是正正砸中周不疑，以周不疑的功力，也伤不得其半分，本就只是为了阻碍一二。棠硐且博仁拿着顿珠尼玛次仁就要离开，刚一发力，只觉得脚下一空，两人一下就落了下去。
“地龙翻身？”棠硐且博仁仔细观察周围，只看见自己和顿珠尼玛次仁落入了一道长长的裂缝之中，他不能相信自己这么背运，不过只是上华山做过一场，竟然就碰上了地震？很快他就知道了，不是地震。
因为周不疑和岳不群几人走过来了，站在裂缝边儿上指指点点，棠硐且博仁瞧出便宜，突然欺上，长臂倏伸，便要将岳不群和高不成拉下裂缝。岳不群眼疾手快微微一缩，退了一步，恰好躲开了棠硐且博仁。高不成功夫略差一些，竟然被棠硐且博仁抓住了脚踝！幸好棠硐且博仁抓人不为伤人，只是乘着那一抓之势，一跃而出，棠硐且博仁上来了，高不成倒是被拉了下去。
封不平见势不好，一扬手，十数枚阴阳透骨钉从手中射出。这些阴阳透骨钉均是薛清凌退隐时，见这孩子可怜没了师父，从小又不怎么在内气上用功。日后，在气宗出身的周不疑掌门的华山派中，恐怕不会有多大成就，就帮着炼制了三百多枚阴阳透骨钉。不过棠硐且博仁内功精湛、医药精通，这阴阳透骨钉上的毒，虽然剧烈，却也难不住他，要是是被射在身上，也没什么大碍，多只是受罪几个月而已。
不过棠硐且博仁可不这么想，虽然这暗器来得突然，但棠硐且博仁经历死生无数，对此早就有了防备，五指成爪，往土壁上一插，手上用劲，便即向旁跃升，十数枚阴阳透骨钉尽数打空。又向上攀行数丈，棠硐且博仁猛觉头顶一股掌风压将下来，正是周不疑发掌袭击。回掌相迎，砰的一声响，两股巨力相交，两人身子都是一晃，棠硐且博仁身下无从借力，差些没被打落裂缝。
周不疑心中都是一惊，对着岳不群等人称赞对手了得：“这秃驴人品不怎样，功夫倒是厉害，都这样了还能接下我一掌。不愧是驰骋乌斯藏、天竺的密教上师。”
棠硐且博仁与周不疑对掌，脚下虚空无从借力，一直往下跌落，双手十指皆成爪状，狠狠抓在土壁之上，好不容易才停了下来，棠硐且博仁知道不能再和周不疑再多拚掌力，目下要脱困似乎也只得如此。看了看周遭，棠硐且博仁计上心来，一双利爪灌彻内气，急速挖动，未多时，就生生挖出来一条通道。周不疑摄于高不成被擒，也不得组织，也只能眼睁睁的沿着棠硐且博仁逃离。
棠硐且博仁带着顿珠尼玛次仁从挖出来的暗道中逃离，好不容易逃脱**，正在棠硐且博仁庆幸之时，从山下却行来了一行车队，从车辙印看得出来，车上装载大量货物。棠硐且博仁正想要不要去说服车队首领将这一车财物供奉自己这位上师，却只见车队首领不由分说，拔出剑就杀了上来。
长剑向上疾刺，或击小腿，或削脚掌。棠硐且博仁身子在上，若出金刚降魔杵与之相斗，则有杀鸡用牛刀之嫌疑，且宝杵交由顿珠尼玛次仁，还在洞中，只得急奔回洞中。来人向他背心疾刺数剑，招招势若海浪潮汐起伏，但棠硐且博仁并不回首仗着自己的乌龟壳直接挡开。来人喝采道：“贼秃！倒恁地了得。”(未完待续。)(未完待续。)