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神仙们对吉神仙了解并不多，因为此人习惯离群索居，大家只知道他大约是三国或魏晋时期人。此人绝对是天纵奇才，这一点是大家公认的。只可惜从古至今，天纵奇才往往都有精神分裂的倾向，吉神仙也不幸落入了这个窠臼。当然，神仙们不懂什么“精神分裂”一类的现代医学名词，在他们嘴里吉神仙就是修行不慎，走火入魔了。
吉神仙是一个有大智慧和大慈悲心的人，始终把“汇仁肾宝”的企业精神当作自己的理念，坚信“大家好才是真的好。”他成仙以后着重考虑的问题就是如何普渡众生。咒语的作用机制引起了他深深的思考，他觉得，既然吐气发声可以指引真气循自身经络巡行，那么也应该可以指引他人的气循经络巡行。假如能够研究出相应的咒语，也许就可以“普渡天下苍生皆成仙。”他被自己的这一宏伟构想迷住了，整曰痴迷于咒语的研究。漫长的岁月过去了，吉神仙不断丰富和完善自己的理论，最终发展到“寓咒于歌”的地步。那段时间，吉神仙挂在嘴边的口头禅就是：“音乐是凡间通向仙界的桥梁。”——想一想，清歌一曲鸡犬升天，那是何等令人激动的场面。
他也的确是首先拿些小猫小狗来做实验。不过说实话……呃，效果不甚理想。他猜测这是低等动物和人的生理结构不同的缘故，于是就开始直接拿人作实验。结果吉神仙的恶名在仙界不胫而走，令众仙叫苦不迭。
虽说吉神仙很快就由神经衰弱转抑郁再转精神分裂，但他的伟大实践带来的一个副作用还是非常值得一提，那就是第一次（也可能是第零次）地球保卫战的胜利——当时，天外人的飞船驶入（准确地说是被神仙纳入）仙界，并向地面传送了两个穿连体衣、还戴着奇特的透明头盔的天外人，正巧遇上了吉神仙。
吉神仙正为自己的理想追求得不到人们的理解、更为找不到人做实验而苦恼，见到两个天外人自然大喜过望。他迎上去，一通“呃啊哦嗯”加乱比划，居然让两位天外人理解了眼前这位地球人要为他们唱首歌。
本来，初到一个陌生的地方让两位天外人神经高度紧张，另一方面又闹不懂对方到底是什么意图，两位天外人就打算拒绝。但吉神仙迫不及待地清了清嗓子，顿时扭转了被动局面——两位天外人安静下来，坐在一块大石上开始凝神静听——事后，据侥幸逃生的那位天外人描述，正是那两声“美妙的咳嗽”使他们放松了警惕，不但敞开了心扉更要命的是还敞开了“耳扉。”
刹那间，尖锐刺耳的高音和撼人肺腑的低音（估计另外还有超声波次声波一类）包裹了两位天外人。天外人恐怖地嘶吼，拼命捶打着自己的头盔。一曲终了，离得近的那位已经倒在了地上。吉神仙透过面罩仔细观察那里面的一团血糊，然后高高兴兴地说：
“很好。看来你真的已经脱胎换骨了。”
吉神仙微笑着转向剩下的天外人，后者一边拼命奔跑一边重复呼喊着什么。然后一道白光闪过，天外人消失了。
此事在东西方修行者之间引发了持久的争议。西方巫师普遍认为，外星人造访地球是为和平而来，正是东方神仙无理垄断与外星文明的接触权再加处置不当，导致地球错失了与地外文明接触的良机，并导致了此后的两次战争；东方神仙起初对此事的意见不大统一，但在经历此后的两次战争后，东方神仙一边倒地倾向吉神仙，认定他独力抗御了天外人对地球的第一次侵略。这两种针锋相对的观点加上其他一些因素，导致了东方神仙和西方巫师的长期不和，还令笔者在写作本书时遭遇了不小的困扰——每当提到“地球保卫战”时都闹不清到底该算第几次，不得不在后面加上一个括弧进行说明。
但不管怎样，从那以后吉神仙在仙界更加声名鹊起，神仙们一听到他那“美妙的咳嗽声”就立刻颜色大变、抱头鼠窜。他那歌声比起“解气咒”来完全是有过之而无不及。而最让神仙恨得牙痒痒的是，人家给你唱歌还真是“一片好心，”你连还手都不好意思，除了逃跑以外别无选择。
“可，可是……难道真的有外星人吗？”吴戈不相信地问。
“呃？你说什么？什么新人？”
“就是你们说的什么天外人？”
“那当然了... -->>
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