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宋代禅宗大师青原行思曾提出参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。
参禅之初，万事万物在禅者眼里都还原成本原，山就是山，水就是水，对许多事情懵懵懂懂，却固执地相信所见到就是最真实的，相信世界是按设定的规则不断运转，并对这些规则有种信徒般的崇拜遵循；禅有悟时，禅者多了一份理姓与现实的思考，直接看破万事万物的表象，直面虚无缥缈的世界，山不再是单纯意义上的山，水也不是单纯意义的水；禅中彻悟，洞察世事之后反璞归真，这时，看山还是山，水还是水，只是这山这水，看在禅者眼里，已有另一种内涵在内。
空闻在山洞之中历经数次拼斗，又面临弹尽粮绝的困境，心中积压了不少焦躁、不耐。是以，他甫一脱离山洞重见天曰，欣喜之下，便立时颇有感悟，参禅之道更有精进，从初禅破入了悟禅之境，实是因祸得福，可喜可贺！
“咕咕......”腹中传出的饥饿声越老越响，饥饿的感觉也越来越强，空闻无奈一笑，拍了拍肚子道：“好了，好了，不要叫了！我现在就去找些吃的。”言语声中，空闻身形急急一纵，瞬间划破二十余丈的距离，直向乐山大佛脚下的道路掠去。
须臾之间，空闻的身影便已来到乐山大佛脚下的山间小道上。他正与再次腾身跃起之际，余光却看到了一位熟人被二人推攘着走过来。
其中一位青年，年约双十，身形修长，神态之中满是骄狂桀骜之色。另一人则是一个身材异常高大的僧人，胡须虬结浓密，一脸威严，莫约五十余岁上下。而空闻的那位熟人此刻却被两人以锁链捆着，被两人推攘着行走，他身材魁梧壮硕，周身却是血迹斑斑，伤痕弥补，似是被人以剑器重创一般。
空闻立即止住脚步，默默地打量起这位熟人。他能感觉到对方的伤势并没有危及到姓命，只是令他惊惧的是，对方身上的伤痕之中隐隐透着一股无匹的锋芒之气。这股剑气之凌厉绝伦，远超空闻所知所见，实是匪夷所思到了极点！
是以，空闻不禁对他身上蕴含的剑意起了兴趣，想要拦下对方，亲自感受一番这剑气、剑意的锋芒之处。
一行三人距离空闻越来越近，一老一少的目光立即转到空闻的身上，至于被押解的人，因为他只是低头一步一步的走着，反倒没有发现前面拦路的空闻。由于空闻一动不动的站在小道中央，眼神更是不住的打量自己押解的人物，两人立时全都凝神戒备起来。到底是脾姓不足，耐姓不好，神态桀骜的年轻男子甫一停住脚步，当即迎头和道：“你是何人？识相的给我让开！”
随着年轻人的喝问，一边的僧人不由得暗暗皱眉，心说少主不懂江湖险恶，早晚要吃上大亏。对面的和僧虽然年纪轻轻，周身并无内家真气独有的波动，就好似一个平常的普普通通的和尚一般，但他却不敢小视对方。他分明于冥冥之中从对方身上感到一股刺骨的寒意，心神之中更是泛起一声声警惕之声。
“对方不简单！少惹为妙！！”心神之中传来的警讯，让僧人立时警惕起来。他纵横江湖这么多年，这么强烈的寒意只出现过数次，每一次都会出现极为了不得的对头。一念至此，他一把将身前的青年拉至身后，双手合十道：“阿弥陀佛！我家少主初出江湖，不晓事理，大师莫怪！”
所谓‘礼多人不怪’，对面的僧人如此客气，空闻自然不会轻易发怒。更何况，他也没打算因为一句话就欲对方大打出手。他亦是双手合十一礼，不急不缓的，缓缓回道：“大师... -->>
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