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狗头人身上呢。
正是百无聊赖的时候，黏液怪休息区的仓库大门不知道被谁打开了，从里面源源不断的涌出几百只黏液怪。
啪啪：“门，铁门！”
众黏液怪：“门，铁门！”
啪啪：“路，土路！”
众黏液怪：“路，土路！”
狗头人们窝在墙根下，惊恐的看着眼前的一切。
一只黏液怪倒退着，引领几百只黏液怪从休息区走出来。
一路上，遇见什么，这只领头的黏液怪就用变化出来的手臂和手指点点戳戳着什么，几百只黏液怪发出吵杂无序的咕噜咕咚呼隆种种异响，从休息区到广场，再到黏液怪研究保护中心的广阔天地中去，空气中弥漫着一股久久不能消散的亢奋。
几乎所有的狗头人都抱着折叠电棍缩在角落里瑟瑟发抖，心里大多在想着一件事……这么怪异诡秘的工作环境，奖金很高也是理所当然的事情了吧。
进度很快，一个上午，和啪啪同组的黏液怪们已经分的清楚我和你，门和窗，面包和牛奶，洗脸盆和洗脚盆。
韩三觉得，再让他们学习一些言情剧或是宫廷剧里的经典句式之后，就可以熟读神谕，开始激发内心的信仰之力了。
在副本里，激发信仰之力是很简单，很程式化的一件事。
一个人，饿了，没吃的，由胃部抽搐反应到全身虚脱无力从而感觉到生命逐渐耗尽，于是发自内心的祈祷，大爷大娘可怜我三天水米没沾牙给一口吃的吧……这种纯粹的诉求就是信仰，由此产生的一种玄妙的愿力，就被称做为信仰之力。
之所以称为神甚至伪神，就是可以将这种虚无的愿力转化为无所不能的神力的设施、机构、系统、物体、意识的统称。
从这种理论联系到此时的实际，黏液怪们想吃更多水果而产生的愿力就是“我饿了”，为了吃到更多水果，需要念诵特定的祷词，也就是“大爷大娘可怜我三天水米没沾牙给一口吃的吧”。
有了以上两个先决条件，就可以无需时间和空间的概念而直接触动上神，以便上神收取这些信仰之力……至于上神接收到这些信仰之力后会不会赐给付出信仰之力的黏液怪们更多的水果，这就要看上神的人品了。
如果这些信仰之力转化的神力的当量大于愿力中所需求的水果数量，且上神也乐于自己神力呈现出比例增长的趋势，那么，上神就会赐下水果，或者消耗神力给予符合水果种植生长成熟的环境和社会要素。
反之，如果祈祷的是很过分的要求，那就是一锤子买卖了。
反之的例子，差不多类似于神呐救救我吧一把年纪了一个爱人都没有孤独是可怜的如果没爱过人生是黑白的……好多神也没对象的，你这么祈祷很扎心的你明白么，这要是真给你安排一个对象而上神还一直单着，这神的心也太大了吧。
韩三不遗余力的教给黏液怪们说神语的目的是让黏液怪们可以按照规范的格式进行祈祷，奉献信仰之力，反馈水果，更积极的祈祷，更多的信仰之力，更更多的水果，如此良性循环。
所以，太多的社会阅历和经验是不需要的。
显然，从这个角度来说，韩三教给黏液怪的知识有些杂了，这些课程还需要慢慢的精炼和改进，以提高效率。