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穴位都扎上针，这几个穴位也是他昨天敷贴天灸时的主要穴位。
郑翼晨感应针下感觉，确认有那种如鱼吞饵的浮沉感后，开口问道：“大叔，你有没有感到扎针的部位有酸麻胀痛感？”
柯良回答道：“有，还有一种温热的感觉，就跟昨天刚刚贴上天灸的感觉是一样的。医生，你扎针的水平很好，我第一次扎针不觉得痛。你有这种技术，改行做护士也能做的很好。”
郑翼晨啼笑皆非：有你怎么夸人的吗？而且针刺用的毫针也不能和大口径的注射枕头混为一谈啊！
他知道柯良有针感后，开始在各个穴位柔和缓慢的施行“烧山火”的针法。
“烧山火”是一门非常实用的治疗寒症的针法，与专门治疗热症的“透心凉”都是一个针灸医生必须学习的针法，在大学针灸技能考核时，这两套针法是必考的内容。
“烧山火”针刺之时，讲究三进一推，将人体分为天人地三部，天部最浅，位于表层皮肤，地部最深，深达筋骨，针在每一部，都要捻转九下，古人以九为阳，这样才能温补阳气。
由于选取的穴道都位于颈部和胸背部，不宜深刺，因此郑翼晨在施针时都十分小心，谨防一时不慎，病没治好，先伤了柯良的身体。
他要用“烧山火”的针法，将潜藏在穴位中的天灸药力一点点诱发出来。
等到柯良开口说出每一个针刺的部位都有一种火炉烘烤的灼热感后，他松了口气，紧接着面色凝重：好戏，才刚刚开始！
他重新拿出两根针，刺在了腰部的肾俞穴。
催发出潜藏在穴道内的天灸药力，只是第一步，如果不及时将这些药力重新引导封藏，很快就会消失不见。
他昨天已经想好了诊疗方案，对于易受惊恐情绪影响而诱发哮喘发作的柯良，最对症的治疗应该是振奋他的肾阳。
哮喘发作，和肺肾二藏，关系密切。
肺主呼吸，司开合，气机调和失常，则发为哮喘。
肾主纳气，如果肾不纳气，就会导致呼多吸少，哮喘发作。
肾为先天之本，在志为恐，肾阳又称命门之火，这把火烧得好，心理质素绝对过关，不会轻易担惊受怕。
温肾阳，定惊恐，哮喘病根就能得到控制。
中医治病，有三因制宜的说法，因时制宜，因地制宜和因人制宜。
郑翼晨在治疗柯良的病症时巧妙运用了因时制宜和因人制宜。
在三九天的冬至日，利用阳气最盛的这一天，借助天灸药膏，使阳气封藏到人体内，这叫因时制宜。
寻常人哮喘发作病机，主要是受寒冷等刺激引起，治疗方法大多是温补肺阳即可。柯良哮喘发作，反而是由于惊恐情绪的刺激，因此要以温补肾阳定惊为主，这就是因人制宜。
蒋国辉和陈勇都是外行人看热闹，自然不知道郑翼晨的中医辨证思维，只是看着觉得有趣，如果是一个真正学习中医的高手在旁看到，一定会惊讶的合不拢嘴：这个年轻人思维之敏捷，治法之高明，跟行医多年的老中医相比，也不遑多让！
郑翼晨双手各持一针，一吸一呼间，指控毫针，将全部精神寄托在肾俞的两根针上。
他终于开始施展《灵针八法》中的温肾阳法。
温补肾阳，主要是调动人体其他部位有余的阳气来补益不足的肾阳。
天之道，损有余补不足。
天道其实就是医道。
中医医道，说起来可以比爱因斯坦的相对论还复杂，也可以用一言以概之：阴阳平衡。
所以《阴阳应象大论》说：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。
郑翼晨现在就是在“损有余补不足”，他刚才用“烧山火”的手法，成功将潜藏在穴位中多余的药力激发出来，这些药力，其实就是多余的肺经阳气。
他现在要做的，就是将多余的肺阳，调动到肾俞，温补肾阳。
温肾阳法的针法，他早已烂熟于胸，甚至比第一套掌握的汗法还娴熟三分，此时按部就班，如临大敌，小心翼翼运用针刺手法，将多余的阳气引到肾俞穴。
一股股阳气如同涓涓细流，缓缓汇入肾俞穴，一切看似都在掌控之中。
突然间，柯良一声大叫，神色惶恐：“烫！好烫！烫死我了！”
在一旁有些不安的柯达明听到父亲的叫声，再看郑翼晨依旧无动于衷，自顾自的施行手法，一股怒气涌上心头，大声吼道：“住手！不要再针下去了！没听到我爸在惨叫吗？”他伸手想要拔出刺在柯良身上的针。