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籍也在南阳。就连大忠臣大智慧诸葛亮也从山东到南阳当农民。
欧阳修在《新五代史》中痛骂张文蔚之流：唐之亡也，贤人君子既与之共尽，其余在者，皆庸懦不肖、倾险狯（读快）猾、趋利卖国之徒也。不然。安能蒙耻忍辱于梁庭如此哉！
欧阳修很不客气地把张文蔚、杨涉、张策、赵光逢、薛贻炬、苏循六人作为一个章节，向后人交代他们怎样“倾险狯猾、趋利卖国”。
杨涉是唐懿宗时期的宰相杨收的孙子。杨收被奸相路岩迫害致死于驿站，被割喉结验证。这在懿宗一章已经说过。杨涉是昭宗时期的进士，吏部尚书。哀帝时拜相。因为杨家的家风在唐朝有名气的，其父亲是兵部侍郎，“世守礼法”。杨涉拜相那天，回家哭了一场，对大家说。祸将到了，连累家人了。后来朱温朝廷上，他也是宰相，在位三年。因为感到不干不净，没什么光彩，没做什么事，过了几年去世了。欧阳修在叙述这六人时，对他是最客气的。
张策是河西敦煌人，年少时就十分聪明。十三岁那年，他父亲圈井。挖到一只鼎。上面写着“魏黄初元年春二月，匠吉千”。他说，汉朝建安二十五年，曹公去世了，改元延康。这年十月，文帝受禅，又改黄初。黄初元年没有二月的，铭文错了。小小年纪，对这一段历史记得清清楚楚，也算是神童了。他父亲十分吃惊。他本来在庙里当和尚的。长期在长安慈恩寺修行。黄巢起义，他跟父母回到乡里，种田十多年。在逃离长安时，跟丫鬟一起。在大雪中背着老母逃难。后来也做了朱温的臣子，上了贼船。
赵光逢很有才华，昭宗时为翰林，写写诏书，可惜也是上了朱温的贼船，做了宰相。封齐国公。
薛贻炬是河东闻喜人，也就是山西南部，那地方出过数不尽的宰相和将军，据说有五十九位宰相，五十九位将军，闻喜人还以此为自豪。薛贻炬会画画，曾经为中尉宦官韩全诲画像，借机巴结宦官，从中渔利。昭宗从呆了三年的凤翔回到长安，朱温大杀宦官。他被贬，不甘心做一个小民，沉默在无闻的生活之中。后来自己伺机巴结上了朱温，抱住这一双大腿，大肆行贿，极力吹捧，被朱温力荐为吏部尚书。他在朱温篡权上做足文章，出卖唐朝，出卖良心，出卖灵魂。朱温从长芦大战回来，哀帝让他去慰劳朱温，他就把朱温当天子行臣礼。他就像只哈巴狗，向朱温献媚，要朱温早点称帝。欧阳修对此人恶心的面目是这样记载的：太祖作了揖，走向台阶，他说“陛下功德及人，三灵改卜，皇帝方行舜尧之事，臣安敢违？”说完“称臣拜舞”。回来后，就催促哀帝赶紧让位。人模狗样！后来拜相，五年后死了。闻喜人要是有这样的祖先，也许高兴不起来。
苏循是一个“为人巧佞，阿谀无廉耻心，惟利是趋”的东西。在昭宗时，他当过礼部尚书。昭宗被杀，唐朝的旧臣都非常“恨惋切齿，或免首畏祸”。有的不做贰臣离开朝廷，他却附会朱温，非常希望得到提拔。此时，梁兵攻打杨行密大败，朱温回兵，心浮气躁，急于哀帝禅位。他想请到九锡，“群臣莫敢议”，就是柳璨、蒋玄晖、张廷范这样的人都不说。只有他说，“梁王功德，天命所归，宜即受禅”。次年，朱温称帝，他担任册礼副使，正使是张文蔚。
他有个儿子，叫楷，为人做事，简直就是复印机里复印出来的。考进士，靠父亲的关系，录取了。昭宗十分看不起这个人，指示宰相陆扆把苏楷的名字撤下。苏楷怀恨在心，伺机报复。昭宗被杀，唐朝的大权都落在朱温手上。朱温用他为起居郎，起居郎就是史官。顺便说一句，这样的人当史官，那历史还能信吗？他跟柳璨、张廷范勾结，在朝廷十分抓狂。他跟张廷范说昭宗的谥号应该改，“昭”，名不副实。你是太长卿，他是史官，不能不说啊！
于是他上书。张廷范本来当太长卿的过程中跟唐朝旧臣裴枢有过节，因此十分怨恨朝廷。张楷写道：执事坚固之为恭，乱而不损之为灵，武而不遂之为庄，在国逢难之为闵，因事有功之为襄。就把昭宗的庙号改为襄，叫恭灵庄闵皇帝。
朱温夺位，在玄德殿举行隆重的庆功大会，请大家喝酒。朱温在大会上作报告，说了一些“谦虚”的话，说自己做得很不够，够不上大家这么推重。今天能这样，都是大家推戴之功啊，云云。杨涉、张文蔚满脸通函，惭愧得把头低下一言不发，不敢看同僚一眼。只有苏循跟张祎和薛贻炬盛多次举手，抢着发言，称朱温功德多么伟大，是一位顺天应人的领袖，等等，等等。
张祎是南阳人，昭宗时期是礼部尚书，太常卿，后来又担任过兵部侍郎。这个职务是朝廷的重臣，拿过李唐高工资，享受朝廷正部长的待遇，却是踩李唐的脚后跟！
苏循父子每天削尖脑袋附会朱温，什么事都做得出来，希望得到提拔。老臣敬翔自己虽然双脚陷入狗屎堆，但他还是十分讨厌这一对狗父子。对朱温说，梁室新造，应该选品行端正的人士做臣子，以此来宣扬厚德风俗。这一对父子，都是无行之人，不能让他们在朝廷上丢人现眼。
于是，朱温就把他们父子赶出京城，到乡下去了。
后来，他们找到在河中的朱友谦，便依附他。后来，朱有谦叛梁，站到李存勖的阵营里去了。李存勖即位，寻找唐朝旧臣。朱有谦让苏循到魏州见李存勖。朱有谦一定受到他的贿赂，否则不至于不知道这对父子吧！这时候，梁还没有灭，晋将都不想李存勖当天子，特别是张承业。(未完待续。)