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李建成后，害怕时间久了，容易出事，迫不及待的向李渊抢班夺权。
两个月后，八月八日，李渊被逼退位，为太上皇。八月九日，李世民登基为帝，第二年（626）改元贞观。李世民战胜了李建成，不是正义战胜了邪恶，也不是邪恶战胜了正义。
只是在这场权力斗争中，李世民取得了胜利。有的人为了李建成惋惜，然而，我更加为了贞观时期的子民感到庆幸，因为根据现有史料分析，李建成当上皇帝后做的不会比李世民更好，如果再让李元吉夺去皇位，唐朝短命而亡绝对不是神话。
下面引用柏杨先生的话，结束本节：“玄武门骨肉相残，是一个命中注定的悲剧……幸亏他退位的早，不然的话，他就是下一个刀下之鬼，这跟李世民不友不孝无关，专制病毒一旦发作，就是这么残酷无情，人在其中，身不由己。”“然而，中国人应庆幸李世民的夺嫡成功，他阁下为中国带来名垂千古的‘贞观之治’，成为盛世的典范。”
不代表正义，亦非邪恶，这就是李世民。不代表邪恶，亦非正义，这就是李建成。宁愿被动的接受现实，也不愿主动的进行选择，这就是李渊。
李渊的晚年：凄凉武德年间，裴寂请求提前退休，听见铁哥们要离自己而去，李渊非常舍不得，为了留住这位老朋友，李渊当下许诺——白头偕老。
不要误会，两个人不是机友，李渊说这句话只是告诉裴寂，不要走了，咱们两个人一起白着头发，携手老去，我当太上皇，你当不管事的大官，共享富贵，难道不好吗？
几年后，李渊的这句话不幸应验，但是他发现，现实终究是现实，和他的想象差的太远。换了皇帝，裴寂一天忙着伺候新主子，很少能有时间来看看这个老主子，更别说一起洗澡，一起泡妞了。
到了贞观三年，李世民的翅膀渐渐硬朗，朝廷上下也都安稳了，干脆就把裴寂撵回了家，李渊搬到了弘义宫，改名大安宫，说好听的是被请了出去，说不好听的就是被他儿子给撵了出去。太极宫是皇帝生活，听政的地方，换句话说这才是皇帝应该正儿八将呆的地方，当时李世民登基的时候，由于李渊还在，自己的皇位刚做上去，也不稳定，还需要李渊的扶持。所以对老爹还是很客气，委屈委屈自己。在东宫登基吧，太极宫就让老爹先住着。
经过几年的励精图治。大唐帝国蒸蒸日上，百姓安居乐业，道不拾遗，李世民的支持率直线上升，政治格局完全在自己的掌控之中，也就不再需要老爹的扶持了，说的难听点，就算是李渊现在死了，李世民也不会嫌他死的早。
虽然儿子不怎么待见自己。但是李渊一点心理负担没有，每天吃喝玩乐不亦乐乎，美女相伴，小日子过的很滋润，也没有了当皇帝的压力，李渊正在努力争取一口气活到八十岁，你不是盼着我死吗?
我就是不死你能怎么样？李渊不死，李世民还想着入主太极宫，这可怎么办？撵出去。只能这么办。但是皇家吗？
面子最重要，干点什么事都得考虑脸面问题。不能直接就把老爹撵出去，唯一的办法是让老爹自己说太极宫不好，主动搬出去。然后自己再推辞推辞，但是老爹实在太坚持，一定要搬走。好好的房子也不能空着，于是自己名正言顺的入住太极宫。
有人将李世民的想法告诉了李渊。李渊很识趣，不就是个房子吗？住哪都一样。告诉他，明天我就搬走，太极宫让给他。那人说，您最好再下道诏书，说您不喜欢太极宫，喜欢弘义宫，那样皇上有面子，您也有面子，两全其美，皆大欢喜。
李渊知道自己这个儿子，既想当婊子，又想立牌坊，那能怎么办，帮他立一个吧。第二天李渊下了一封诏书，告诉全天下的人，是我自己不想再太极宫住了，房子空着也怪可惜的，就让皇帝搬过来吧。
，认为他们有密谋，而且做为那些官场的老油条们对这位已经过了气的皇上，似乎也并不感兴趣。
李渊一年都见不上李世民几次面，要是一个月李世民来上两次，还得赶上心情好，例如：李靖大败突厥，尊为“天可汗”，万国来朝，但是这样的事并不多。
李渊也不怪李世民，他知道李世民还记着当初不立他当太子的事，还记着在玄武门政变前，自己想要处理他的事，这个节，算是结下了，在心中真正的结下了，永远也解不开。
李世民每次去避暑，总是把李渊留在长安，明白着告诉李渊，老爹，就是不带你玩。
李渊很惆怅，想不到自己在官场摸爬滚打几十年，自太原起兵，一年的时间便登上皇位，以后扫平群雄，统一全国，成为一代开国君主，想不到晚年竟然是这样的凄凉。
当看着儿子把帝国治理的仅仅有条，蒸蒸日上，李渊的内心得到了安慰，我没有选错继承人，虽然李世民不总来见自己，但是每当看见李世民的时候，李渊总想夸奖夸奖他，然而每次李渊的眼睛与李世民的冷漠的目光相对，李渊本来到嘴边的话还是收了回去。
李渊知道，李世民或许不是个好儿子，但他是个好皇帝。贞观九年五月，李渊去世，终年七十岁，群臣上谥号——太武皇帝，庙号——高祖，葬于献陵。年过知命，起于乱世，扫平诸侯，混一寰宇，大唐帝国，自他开创，千秋万代，后人评说。在隋为官僚，在唐为皇帝。李渊，做为皇帝他是一个好父亲！
官制和行政制度为了让大家可以更好的理解唐朝这个朝代，在写贞观之治前，先写一下唐朝的官制和行政制度。
唐代的官制承袭隋制，从正一品到从九品下，一品官威风凛凛，当官的人都很企盼，但是并不是那么容易就得到的，要么立有大的功劳，对帝国兢兢业业几十年，做出卓越贡献（三公），要么是亲王（一般是皇帝的儿子），要么深受皇帝宠爱，给皇帝当老师（三师）。
点就是都是虚职，没有什么权利，说的不好听的就是一个摆设的花瓶，用来给全天下的百姓和知识分子看的，你们好好干，我从来不会亏待劳模的，但是等你经过几十年如一日的奋斗后爬到那个位置，你会发现那个位置是多么的寒冷。
虚职就意味着没有油水，而且还不好爬，千里当官，只为吃穿，你要他们有太高的觉悟似乎也不现实，所以大家的目光还是集中在职事官上。职事官分中央官和地方官，唐代轻视地方官，重视中央官，就连发工资都规定，同一品级，地方官比中央低一等。
凭什么，都是为人民服务的，他在京城就比我高一等，为了改变这种不公平现实，地方官做出了惊人的努力。
于是许多的地方官纷纷发扬主观能动性，动员一切可以动员的力量，寻找一切可以找到的后门，只要能从地方官转为中央官怎么的都行。
怕是由正五品变成正六品，那也干，要是进个好衙门，自己就赚翻了，例如户部、吏部，油水多，捞钱快，例如中书省、门下省，和皇帝接触多，要是能够等到皇帝的赏识，那可就不是升官发财的事了，顺便还能帮你实现一下所有读书人的梦想——当宰相。(未完待续。。)