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三河北营空旷的原野上，一排排间隔十步，一模一样的房子，一字排开。
李轩参考了纳粹德国标准住房与赫鲁晓夫筒子楼，综合了蒙古包，设计的大汉版标准简易房。
“亭式”支撑结构房，就是中式园林中的凉“亭”，一个“口”的四个角，挖四个坑，把四根原木一竖，完事。
这就是“亭式”房的支撑结构了，其后就是四根柱上铺个“井”字形阑，茅草伞一样一搭，毛毡一垂，大汉“亭式”蒙古包简易房就出来了。
由于不用晾木，悬梁，楔接，拼骨，不用飞檐斗拱，砖石泥都不用，伐下的原木树皮都不剥。
就是挖四个坑，坑里竖四棵树，四个伞杆撑伞垂个帘，房就成了。故而可以标准化作业，大规模快速建房。
“亭式”简易房，用一百年肯定是不可能的，那就成“停尸房”了，可用三年是没问题的。本就是用来过渡的房，比窝棚跟帐篷住着舒服，就可以了。
墙壁很薄，没有双层保温，可蒙古包也没有，冬季照样保暖，屋内加个炉的事。
韩倪氏的房位于北营中区偏西的区域，由于其是军烈属，配属的虽然同为简易房，却是一主二偏三间房，主屋是九棵树。
主屋除“口”字四角各一颗树外，“口”字每条边框的中心点，多挖了一个坑，多埋了一颗树。且房屋中心伞杆一样竖着颗最高大的树，能把房顶顶的高高，谷仓一样，高穹空间明亮。
九棵树的“亭式”房，室内面积是四个“口”字形“亭式房”，加上俩偏屋，等于一家六个“亭式”房。
韩倪氏一行过来的时候，其夫生前所在什的什长，同样是十户之“什长”的彭季，正在屋前路上，领着两个士卒从牛拉平车上朝下卸缸。
“韩家嫂嫂。”
见身穿警卫旗服色的卫士，街道里保，自什的薛让等人抱着娃娃，陪着一个小妇人过来，彭季把正转圈朝屋前挪的大缸一放，拍了拍手，笑着迎了上来。
“他大哥，真是麻烦你们了。”
韩倪氏与彭季三人寒暄几句，又被领着到主屋看了看。
高塌，崭新的被褥，矮桌高柜，柜旁书桌上，铜镜妆匣，一提灯两个马踏飞燕造型的灯盏，一排尖细不一的狼毫毛笔，一套文房同列桌上。
桌旁的一高一低，两个人字三角衣架上，挂着北方军制式的冬大衣，对襟敞袍，排扣风衣，针织毛衣，毛坎肩。
衣架下端的木托盘上，放着三双步履，一双猎鸭靴，一沓草履。两摞铜盆木盆相邻而放，铜盆内放着毛刷，毛巾，膏盐方盒。木盆里堆着一堆虎头帽与小鞋子。
衣架相邻的榻上，整整齐齐的放着一摞摞的驼绒毯，羊毛薄厚被，秋衣秋裤。
韩倪氏被身旁人介绍着，看着，慢慢眼就润了。
闻夫战死时天塌的感觉，渐渐被一股浓浓的暖意化开了。
她只知道他的丈夫是个为粮应卯的卒，就是为了家里的四张嗷嗷待哺的嘴，才到“地主豪强”家的私军挣个裹嚼。
可事情与她想象的不一样，遇到的丈夫生前袍泽，没人说她丈夫是卒，皆称韩湘“英雄”。提起丈夫名讳，必挺胸抬头，下巴微昂，骄傲溢于言表，似乎在介绍自己一般。
她一路行来，也没看见地主豪强，行止任事，似做主的就是这些“卒”一般。无论是吩咐船夫，还是招呼车驾，皆是吆五喝六，随意自主。
就连为她分取房屋，在彭季，薛让等人的话中，不过提个“军中”而已，仿若“军中”就是他们做主，他们做主分的屋。
可伴她一起赴渔阳的二人，不就是“卒”么？薛让与彭季不过一伍长一什长，身边逗自家小子的不也都是卒么？
怎么不等豪强地主老爷吩咐，这些卒就做主了？
自己的丈夫，也是这样的“卒”么？
可这些卒没人叫她丈夫为“卒”，皆称“韩湘”。
与乡下死人哭丧不同，这些卒没对“韩湘”战死掉过一滴眼泪，神色中不是哀容，而是一抹冷峻，一抹尊敬，一抹憧憬。
她的丈夫，生前就是与这么一群奇怪的卒，一个锅里舀饭吃么？
为何丈夫都战死了，这些卒的“军中”，还要让她在丈夫生前的锅里，舀饭呢？
“偏屋放的杂物，东屋还有辆小推车，袖头手套等军中劳保品。”
彭季没韩倪氏那么多愁善感，查无所觉道，“里内都要到里食堂吃饭。不准单独开火。... -->>
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