第218章 公园里的异事

    格局是一种什么东西？
    就是在野兽还住着山洞的时候，人类用树枝茅草架起了小蓬屋；就是当你住着茅草屋的时候，有人住上了砖石瓦房；就是当你还住着砖石瓦房的时候，有人住上了高楼大厦；就是当你住上了高楼大厦的时候，有人……
    随着时代的推移，这样的例子可以无限制地往后叠加。
    格局，其实就是超越。
    时光如水，在图书馆中静静流淌着，许广陵放松、惬意而又缓缓地翻着书，当值此时，曾经创作的那首《世界扉页》仿佛也在意识中流淌，不过只是仿佛，若有若无。
    真切地流淌在意识中的，还是选集中的内容。
    “星星之火，可以燎原”
    “矛盾论”
    “论持久战”
    “统一战线中的独立自主问题”
    ……
    太多的真知灼见，太多的高屋建瓴，太多的直中肯綮。
    这些，其实都是超越，也都是格局。
    阅读以及领略着这些格局、这些超越，不可能让许广陵也化身圣贤，获得和写作者自身一样的超越，但却可以切实地扩展他的视野，帮助他，以一个更高更远的视角，来看待许多东西。
    选集中，有很多社会学的内容，或者说，需要相关实践的支撑，这一点是现在的许广陵所缺乏的。
    其实也不止是现在。
    书中的很多东西，他这一辈子都不会涉及。
    不过这无所谓。
    读圣贤书，并不意味着要走圣贤路。
    或者说，圣贤本无路。
    每一位最终成圣成贤的人，其人生之路，都有着极大的独立性和唯一性，你很难把他们归入哪一类中，因为圣贤本来就是出类拔萃，能被归类的，本就不可能是圣贤。
    而哪怕是圣贤与圣贤，至少，在章老给许广陵所列的那份名单上，他没发现有哪两位是“比较相似”
    的。
    他们都是独一无二的。
    他们都发散着独属于自己的光辉。
    许广陵所要做的，所想做的，也只是沐浴这些光辉而已，沐浴着，感受着，体会着，仅此而已，却并不是要和这些光辉中的某个混同。
    当然，其实也不可能做到混同。
    圣贤可以被仰望，可以被超越，却独不可被模仿。

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