第七百六十七章魔迹
    佛修的是觉悟,但这并不是他们真的丝毫积累也不用,一般能够一朝顿悟,立地成佛者,那是因为人家前世已经积累足够了,今生顿悟成佛,不过是取回了前世的积累,再进一步罢了。
    每一个修佛之人,都会徘徊在佛性与人性之间。
    其实就是本我与超我之间。
    有的佛,完全放弃本我,以超我为主,这种佛在佛教八十八佛之中,占据多数。
    但他们却没有丝毫名气,因为他们失去了自我,失去情感,整个人其实和傀儡人没什么区别。
    这种佛在佛教之中,虽然有佛之名,也有佛之实,实际上却是许多修佛者的反例。
    没有哪个修佛者想要成为这种佛,完全失去自我,失去情感。
    大家都想成为释迦牟尼佛这样的佛中圣者,以本性融佛性,拥有大神通大自在。
    所以,在灵山,在佛教之中,每隔一段时间,就会有罗汉和菩萨转世,入凡间走上一遭再回来。
    但这种转世都不是走正规的轮回渠道,所以,他们想何时回归就何时回归,完全自主。
    但要是走正规渠道转世,孟婆汤一喝,本我和超我彻底沉睡,考验的就是下一世佛性能不能觉醒,出家重新修佛。
    万一要是有一世沉沦,那么累世修行就为化为乌有。
    甚至可能堕落成魔!
    佛门戒律为的就是约束自己,不让自己生出魔念,否则很可能一念成魔!
    佛门修行者不到一定的境界,是无法完全驱除自身魔念,因为这种魔念其实就是他们当初成佛的理念是一体两面的。
    所以,才有一念成佛,一念成魔的说法。
    道家修行者,成魔的可能性几近于无,除非自我堕落,修炼魔功。
    否则专修道家法门,几乎没有成魔的可能性。
    而佛家修行者则要危险得多了,他们讲觉悟,一朝顿悟即可佛,同样的一朝想不通,钻了牛角尖就可能成魔。
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    妖魔,妖魔,要区别来看,妖是妖,魔是魔。
    但同时,妖也可能是魔。
    人有善恶,妖同样也有善恶。
    但魔,没有善恶,只有更恶。
    法海真的是想得太美,既不肯走正统渠道转世,又想在转世之后,重修登佛,然后取回前世金身,二合为一,修为道行大进,有资格竞争十八罗汉之位。
    简直是两全其美。
    但问题是,这转世重修其实就和投资一样,风险越大,收益也越大。
    法海这种既不肯冒大风险,又想要获得大收益的家伙,基本上到最后可能是一场空而已。
    当然,杨盘不知道法海的这些破事儿,但他知道法海确实是一位有道行的高僧,否则法海也降不住白素贞。
    杨盘笑了笑道:“在下只是大夫,只会治病救人,但要是驱鬼降魔的话,那确实该去请和尚或是道士来做了。”
    杨盘可不会什么茅山道术,专业不对口啊。
    当然,真要有妖魔鬼怪出现,戮仙剑之下,没有什么是不能杀的。
    像那种开坛做法,画符驱魔的本事,杨盘是真的没有办法。
    杨盘和王管家来到了房门前,杨盘仔细地观察过,这间房被人用道法封印住了,而封印的核心便是横梁上的那道黄符。
    一般开门关门是不会影响封印的。
    设下这个封印的人应该就是专业的驱魔道士,就是类似九叔、燕赤霞那种存在。
    “管家,你确定你家小姐得的是病?而不是中邪了?”

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